Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1908, Seite 537

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiedergeburt 10

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Pauli Bekehrung. 537

hatte und dann in der Zeit, zu der von ihm verordneten Stunde, berief,
bekehrte, so hat Gott uns von Anfang zur Seligkeit erwählt und dann
in der Zeit, zu der von ihm bestimmten Stunde, zum Glauben gebracht.
„Welche er verordnet hat, die hat er auch berufen.“ Röm. 8, 30. Im
2. Artikel der Konkordienformel, 8 60, heißt es: Trahit Deus hominem,
quem convertereé decrevit, Gott zieht den Menschen, welchen er zu be—
kehren beschlossen hat; „und zwar zieht er ihn also, daß aus einem ver⸗
finsterten Verstand ein erleuchteter Verstand und aus einem widerspen⸗
stigen Willen ein gehorsamer Wille wird“. Und das ist ein „schöner,
herrlicher Trost“, „daß Gott eines jeden Christen Bekehrung, Gerechtig⸗
keit und Seligkeit so hoch ihm angelegen sein lassen und es so treulich
damit gemeint, daß er, ehe der Welt Grund gelegt, darüber Rat gehalten
und in seinem Vorsatz verordnet hat, wie er mich dazu bringen und darin
erhalten wolle.“ Konkordienformel, 11. Artikel, § 45. Eine der 99 The⸗
sen, welche Luther für Günther von Nordhausen aufgesetzt, lautet: „Die
beste und untrügliche Bereitung zur Gnade und einzige Zuschickung ist
die ewige Erwählung Gottes und Versehung.“ Also dem ewigen Rat
und Vorsatz Gottes gemäß, zu der Stunde, die er uns versehen, sind wir,
wie Paulus, vom HErrn und zum HErrn bekehrt worden. Wir haben
ihn nicht mit Augen gesehen noch seine Stimme aus seinem eigenen
Munde gehört. Aber wir haben im Wort, das zu unsern Ohren gekom⸗
men, seine Stimme vernommen. Das Wort von Christo ist zugleich
Christi Wort, Christi Stimme klingt durch dasselbe hindurch. Da wir
in der Irre gingen, wie Schafe, von Gott abgewandt unsere eigenen
Wege gingen, etwa den Götzen dieser Welt nachliefen oder in unserm
Tugendwahn und Pharisäerstolz wider Gott anliefen und an nichts
weniger dachten, als an Anderung unsers Kurses, da hat sich Christus
der HErr, er selbst, nur unsichtbar, uns in den Weg gestellt. Und da hat
der HErr uns auch, wie den Saul, gleichsam bei unserm Namen gerufen
und uns zu verstehen gegeben, daß er gerade uns, gerade mich meine und
im Sinn habe. Erwählung und Berufung sind rein persönlich; da hat
der HErr sein Augenmerk auf bestimmte, einzelne Personen gerichtet.
Zunächst hat der HErr, indem er ein fremd Amt, Mosis Amt, führte,
durch das Gesetz uns unsere Sünde, sei es offenbare oder geheime Sünde,
ins Gewissen getrieben und ist mit uns als mit seinen Feinden ins Ge⸗
richt gegangen. Alsbald aber wendete er seine Stimme und kehrte seine
eigentliche Art hervor, hat mit seinem süßen Evangelium die erschrockenen
Gewissen, ehe wir verzweifelten, wieder aufgerichtet. Er hat seine Hei⸗
landsliebe, seinen IEsusnamen, sein Kreuz. Blut und Wunden uns ins
Herzeund Gewissen gedrückt. Der auferstandene, lebendige Christus, der
lebendige Heiland hat mit seinem Wort und Geist in unser verfinstertes
Herz hineingeleuchtet und da etliche Fünklein der seligmachenden Er⸗
kenntnis IEsu Christi angezündet, hat mit seinem Wort und Geist unser
kaltes, starres, totes Herz angefaßt, daß es sich zu regen und zu be⸗
wegen begann, hat deutlich, kräftig, dringlich das „Ich bin IEsus“ in

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