Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1908, Seite 564

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564 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

schlossen, in Lincoln, Nebr., ein deutsches Seminar zu gründen. Wir wun⸗
derten uns über diesen Schritt nicht so sehr, besonders wenn wir uns in die
Lage der Nebraskasynode versetzen; denn wie gern man auch mit den Ameri⸗
kanern in dem Erziehungswerke zusammenarbeiten möchte, wir erzielen für
unsere deutschen Bedürfnisse nun einmal nicht die gewünschten Resultate.
Unsere Verhältnisse in der Wartburgshnode sind ja freilich etwas anders
geartet, wir haben durchschnittlich mit älteren Gemeinden zu tun, die schon
mehr Englisch verlangen, aber im Grunde genommen sind wir alle deutsche
Pastoren und werden auch auf viele Jahre hinaus, so Gott will, eine deutsche
Synode bleiben. Obwohl nun die Wartburgsynode bei ihrer letzten Ver⸗
sammlung in Washington, Ill., beschloß, sich mit der gegenwärtigen Ein⸗
richtung der Erziehungsbehörde mit Bezug auf Atchison zufrieden zu geben,
bis uns Gott in seiner Weisheit andere Wege zeige, so zweifeln wir doch
nicht im geringsten daran, daß sie den Schritt ihrer Schwesterfynode, die ja
auch doppelt so groß ist, gutheißt und bereit ist, Hand mit ans Werk zu
legen.““ In der Generalsynode und auch im Generalkonzil huldigte man
bisher vielfach dem Grundsatze, daß es im Interesse der Kirche und des
Landes sei, die Deutschen zu veranlassen, so schnell als möglich englisch zu
werden. Daraus erklärt sich auch wohl die Abneigung in der Generalsynode,
den Deutschen ein eigenes Seminar zu geben. Auffällig ist aber der große
Eifer, mit dem sich jetzt die Konziliten und Generalsynodisten der Arbeit
unter den Deutschen zuwenden. Die Generalshnode bezieht Kandidaten aus
Breklum und das Konzil aus Kropp. Dieselben Synoden, welche früher die
Missourier als foreigners behandelten, importieren jetzt selber ihre Prediger
aus Deutschland, während Missouri schon seit Jahren seine Prediger und
Lehrer selbst ausbildet, und zwar zu mehr als 90 Prozent aus American
boys“. Wie die Zeiten sich ändern! F. B.

Das gemeinschaftliche Seminar betreffend, welches die generalsyno⸗
distische Californiasynode und die mit dem Konzil verbundene Pacificsynode
zu errichten geplant hatten, bemerkt das „Kirchenblatt“ von Reading: „Da
die Generalsynode und das Generalkonzil auf einem verschiedenen Lehr⸗ und
Bekenntnisstandpunkt stehen, so erhob das Lutherische Kirchenblatt', als der
Plan bekannt wurde, sofort die Frage, wie das Generalkonzil sich zu dem
Plan stellen werde, und sprach weiter seine Ansicht dahin aus, daß ein
lutherisches Seminar eine feste Lehr- und Bekenntnisgrundlage haben müsse,
und daß sich bei der Festlegung einer solchen die zwischen den Kirchenkörpern
bestehenden Unterschiede nicht einfach umgehen oder ignorieren ließen.
Dieser Ansicht schloß sich auch das Generalkonzil auf seiner letzten Versamm⸗
lung in Buffalo an, und es konnte gar nicht anders handeln, wenn es seinen
eigenen Grundsätzen treu bleiben wollte. Man durfte gespannt sein, was
denn nun die beiden in Betracht kommenden Synoden in dieser Sache tun
würden; denn offenbar handelte es sich hier um einen Lieblingsplan, dessen
Ausführung von beiden Teilen mit vielem Eifer und großer Begeisterung
betrieben wurde. Die mit dem Generalkonzil verbundene Pacificsynode hat,
wie jetzt bekannt wird, in dieser Angelegenheit zuerst gehandelt und folgende
Beschlüsse gefaßt: „1. Wir billigen die Handlungsweise unserer Seminar⸗
direktoren, die den endgültigen Beschluß über das geplante Seminar hinaus⸗
geschoben haben, bis inan die Meinung des Generalkonzils erfahren konnte.
2. Wir tun hiermit kund, daß wir mit der Californiasynode in intimer
Freundschaft und auf brüderlichem Fuße stehen. 3. Da das Generalkonzil

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