Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Mai 1925 ff., Seite 156

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Und wie müssen alle Kräfte von groß und klein angestrengt und
so mancher Schweißtropfen vergossen werden! Bei solcher
Erntearbeit spricht wohl ein ermüdetes Söhnlein: „Ach, Vater,
du hast zu viel besät, die Ernte hört ja gar nicht auf, und die
Arbeit geht jeden Morgen wieder an!“ Der Vater aber spricht
ihm neuen Mut zu, weist auf die herrlichen Früchte, auf das
baldige Ende und auf die darauf folgende Ruhe hin. Und ist
im Herbst alle Frucht eingefahren, Scheune, Keller und Haus
gefüllt, dann fragt der Vater wohl seine ganze Familie: „Ist
dieser Segen nicht aller Mühe und Arbeit wert gewesen? Sind
wir nicht reichlich entschädigt worden? Wollen wir wohl im
nächsten Jahr alle Arbeit unterlassen und müßig gehen?“
Auch die kleineren Kinder werden dann, alle überstandene Mühe
vergessend, fröhlich antworten: „Vater, wir helfen auch dann
wieder mit.“

Sieh, Adolf, so kommt mir auch unsere Synodalarbeit vor.
Jeder Genosse im Hause Gottes war vom himmlischen Haus⸗
vater aufgefordert worden, auf dem geistlichen Felde die weisen
und weitblickenden Pläne IEsu Christi ausführen zu helfen.
Und sein Ackerfeld ist, so weit die Erde reicht. Er liefert die
keimkräftige Saat, und uns läßt er das Feld bestellen und
besäen. Diese Arbeit geht auf der Erde das ganze Jahr hin⸗
durch und kostet Anstrengung, manchen Seufzer und Schweiß⸗
tropfen. Doch mutet er uns nicht zu viel zu; er muntert uns
auch immer wieder auf, wenn wir ermüden wollen, und
weist hin auf das Ende: die Ruhe und unaussprechlichen
Genuß.

Allerdings gibt es auch Landstreicher in der sichtbaren

Kirche. Diese bieten sich auch zur Arbeit an, solange der Tag
kühl ist. Brennt aber die Sonne heißer und ist die Arbeit
nicht gleich beendet, dann werden sie mißmutig und sagen zum
Arbeitgeber: „Ich höre auf; gib mir meinen Lohn!“ Solche
„tramps“ dürfen nicht erwarten, am Ende aller Arbeit das
Wort zu hören: „Ei, du frommer und getreuer Knecht!“ Sie
haben ihren Lohn dahin und müssen hernach darben. Gott
bewahre uns davor!

Also, lieber Freund, wir wollen Mut und Freudigkeit
nicht sinken lassen, wenn wir merken, es gilt auch im Jahre
1925 fleißig arbeiten, ein jeder auf dem Feld, auf das er von
Gott gestellt worden, und dasjenige verrichten, wozu er be⸗
fähigt ist. So wollen wir, jeder in seinem Beruf, treu sein,
rechtschaffen wirken, solange es Tag ist. Einst kommt auch für
uns die Zeit der Ruhe im himmlischen Vaterhause.

Nun, lieber Adolf, Gott befohlen und frischauf zur Arbeit!

Es grüßt Dich herzlich Dein Mitarbeiter
Karl.

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—

Pfingstgebet.

Geist des Glaubens, Geist der Stärke,

Des Gehorsams und der Zucht,

Schöpfer aller Gotteswerke,

Träger aller Himmelsfrucht;

Geist, der einst der heil'gen Männer,

Könige und Prophetenschar,

Der Apostel und Bekenner

Trieb und Kraft und Zeugnis war:

Rüste du mit deinen Gaben

Auch uns schwache Kinder aus,

Kraft und Glaubensmut zu haben,
I Eifer für des HErren Haus!

W

Wie wir nach Eden gekommen sind.
Aus der Inneren Mission in Texas.

Daß unser HErr und Gott auch kleine Dinge sich zunutze
machen kann in der Ausbreitung seines Reiches, erfährt man öfters
und sieht es auch aus der Geschichte, wie unsere Mission nach
Eden gekommen ist. Eden ist ein kleines Städtchen in Texas, in
der Gegend, wo Mittel⸗Texas aufhört und West⸗Texas anfängt.
Es ist etwa 1,800 Fuß über dem Meeresspiegel gelegen, nicht weit
von dem berühmten San Saba⸗Fluß, der meist unter hohen
Pekanbäumen hinfließt, bis er endlich in den Coloradofluß mündet.

Um nun die Geschichte zu erzählen, wie wir nach Eden ge⸗
kommen sind, müssen wir etwas weiter ausholen. Es war schon
etliche Jahre von unsern Pastoren in Coryell County in der Um⸗
gegend von San Saba gepredigt worden. Dann stellte die Mis⸗
sionskommission einen Studenten für San Saba an, der sich auch
umsehen sollte, ob sonstwo Türen offen ständen. Der Student
kam, begann seine Arbeit in San Saba, sah sich um und fand auch
an etlichen andern Orten Gelegenheit zu predigen, unter andern
auch in Menard.

Die Sache ließ sich so gut an, daß im folgenden Jahre die
Missionskommission des Texas⸗Distrikts einen Predigtamtskan⸗
didaten für das sogenannte San Saba⸗Gebiet berief, Ludwig
Karcher. Dieser traf im Sommer 1916 ein und führte die Arbeit
des Studenten A. W. Reese fart. Eines Sonntags predigte er in
Menard in der dortigen Episkopalkirche. Tür und Fenster standen
offen. Mitten in seiner Predigt sieht nun der junge Missionar,
daß auf einmal ein Fuhrwerk draußen anhält, einer der Insassen
scharf durch das Fenster in die Kirche schaut, dann aussteigt und
in die Kirche tritt.

Halt, denkt der Missionar bei sich selber, den muß ich an⸗
sprechen, sobald die Kirche aus ist. Er kommt aber nicht dazu,
denn der Fremde spricht ihn an. Er sagt: „Mein Name ist Pax.“
Im Laufe des Gesprächs erklärt er dann, daß er beim Vorbeifah⸗
ren gesehen habe, daß der Prediger da in der Kirche einen Chorrock
anhabe mit Beffchen dran. „Das muß doch ein lutherischer Pastor
sein. Ich will mal nachsehen“, denkt er.

Der Missionar fragt ihn, wo er wohne usw. Der junge
Mann erwidert, er wohne bei Eden. Es seien dort noch mehr
Lutheraner, aber sie hätten keinen Pastor und keine Predigt. Ob
sie denn wohl Predigt haben wollten? „Sicher“, sagt Pax. So
macht der Missionar denn mit ihm aus, daß an einem gewissen
Sonntag dort Gottesdienst sein solle.

Am Samstag macht der Missionar sich in einem Buggy auf
den Weg nach dem etwa fünfundzwanzig Meilen entfernten Eden,
findet alles, wie ihm gesagt worden war, hält seinen Gottesdienst,
den ersten, den er dort gehalten hat; aber nicht den letzten, denn
seitdem wird in Eden regelmäßig gepredigt.

Der Missionar bediente jahrelang das ganze Gebiet, zu dem
nun auch Eden gehörte. Viele Tausende von Meilen hat er im

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