Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Mai 1925 ff., Seite 209

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Fleißige Hände gewinnen aus dem Reichtum an Erz und Holz,
das die Berge liefern, aus der Landwirtschaft sowie aus der Vieh⸗,
Obst⸗ und Geflügelzucht und in anderer Weise einen sicheren, wenn
auch oftmals nur mäßigen, Lebensunterhalt.

Der HErr der Ernte sende treue Arbeiter in diese im Irdi⸗
schen so reichgesegnete Provinz, damit der noch viel kostbarere
himmlische Segen, unsterbliche Seelen, für Christum gewonnen
werden kann! C. C. Janzow.

Hundert Jahre alt. Ein eigenartiges und höchst seltenes
Fest feierte am Himmelfahrtstag die Christusgemeinde zu Gor⸗
donville, Mo., in Verbindung mit ihrer Schwestergemeinde in
Jackson, Mo. Die Veranlassung zu dieser Feier war der hun⸗
dertjährige Geburtstag Herrn Christian Steins, eines Gliedes
der hiesigen Gemeinde, der aber auch ein fleißiger Kirchenbesucher
in Jackson ist, wo er sich viel bei seinen Enkelkindern aufhält.
P. Langehennig hielt die deutsche Predigt, in der er zeigte, wie
Gott so sichtlich bei dem Hundertjährigen gewesen ist in seiner
langen Lebenszeit, daß Gott in besonderer Weise an ihm seine
Verheißung wahr gemacht habe: „Ich will ihn sättigen mit
langem Leben und will ihm zeigen mein Heil“, Ps. 91, 16.
Daraus zog er dann die Lehre, daß, wenn auch keiner von uns
sich eines so hohen Alters rühmen könne, Gottes Gnade doch
nicht weniger allen seinen Kindern gegenwärtig sei.

In der englischen Predigt, die der Unterzeichnete hielt, ent⸗
warf er zunächst ein Bild von der großartigen Entwicklung unsers
Landes in den vergangenen hundert Jahren, die der Hundertjäh⸗
rige miterlebt hat. Im Gegensatz dazu zeigte er aber dann, daß
nur eins sich in dieser langen Zeit nicht verändert habe, nämlich
die christliche Religion; diese ist noch dieselbe wie vor hundert,
ja vor tausend Jahren; ist sie doch der Grund der Apostel und
Propheten, da IEsus Christus der Eckstein ist, und dieser ist
„gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit“, Hebr. 13, 8.

Als ein Andenken an seinen hundertjährigen Geburtstag
wurde dem Jubilar ein goldbeknopfter Gehstock überreicht, ein
Geschenk der beiden Gemeinden, dessen Dienste der hundertjäh⸗
rige Greis allerdings zum Gehen noch nicht nötig hätte, da er
sich einer erstaunlichen körperlichen Gesundheit erfreuen darf.

Möge der treue Gott unsern Vater Stein auch fernerhin
leiten bei seiner rechten Hand, wie er es im vergangenen Jahr⸗
hundert getan hat, und ihn und uns alle dereinst in die Hütten
des ewigen Friedens bringen! Viktor Brugge.

Das erste Vermächtnis. Das „Ev.⸗Luth. Kirchenblatt für
Südamerika“ berichtet über das „erste Vermächtnis“ eines der
dortigen Christen an den Brasilianischen Distrikt wie folgt: „Ob⸗
wohl es in unserer Kirche in Nordamerika schon oft vorgekommen
ist, daß Christen in ihrem Testament auch unserer Kirche gedacht
haben, so ist dies bis jetzt hier in Brasilien unsers Wissens noch
nicht geschehen. Ein jeder wird deshalb begreifen können, wie
sehr wir uns gefreut haben, als wir kürzlich einen Brief von
Student Edw. Hörlle erhielten, in dem dieser uns folgendes mit⸗
teilt: „Am 30. März ist Herr Wilhelm Reisner auf Linha 16,
Jaguary, gestorben. Dieser Mann stand der dortigen Gemeinde
wohl an die fünfundzwanzig Jahre als erster Vorsteher und Kas⸗
sierer vor. Der verstorbene Mitbruder war ein aufrichtiger Christ,
der mit dem Psalmisten sprach: „Wie habe ich dein Gesetz so lieb!
Täglich rede ich davon.“ Als er selber das liebe Gotteswort nicht
mehr lesen konnte, mußte sich seine Frau zu ihm setzen und ihm
vorlesen und vorbeten. Und weil nun jeder wahre Herzensglaube
ein lebendiger und tätiger Glaube ist, so hat auch der Glaube
dieses Mannes herrliche Früchte gezeitigt; denn in seinem Testa⸗
ment vermachte er unserer Kirche eine Summe Geldes für die
Studentenkasse, für die Seminarbaukasse und für die Missions⸗
kasse. Dieses Vermächtnis hat der verstorbene Mitchrist nicht von
seinem überfluß gegeben.“

„So weit der Brief. Es ist wahr, wir Christen sollen wäh⸗
rend unserer ganzen Lebenszeit fleißig zum Bau der
Kirche Christi beitragen; aber es ist gewiß auch dem HErrn ge⸗
fällig, wenn wir seiner Kirche selbst noch in der Todesstunde ge⸗
denken und ihm mit unserm irdischen Hab und Gut unsern Dank
dafür abstatten, daß er uns durch das Blut seines Sohnes erlöst
und uns im wahren Glauben bis zum seligen Ende erhalten hat.
Eine solche Gabe wird Gott in seiner Gnade auch nicht unbelohnt
lassen, wie er an vielen Stellen in der Heiligen Schrift bezeugt,
zum Beispiel Hebr. 6, 10: „Gott ist nicht ungerecht, daß er vergesse
eures Werks und Arbeit der Liebe. Und wenn Christus spricht:
„Wer dieser Geringsten einen nur mit einem Becher kalten Wassers
tränket in eines Jüngers Namen, wahrlich, ich sage euch, es wird
ihm nicht unbelohnt bleiben“, Matth. 10, 42, wird er dann nicht
auch diese schöne Gabe unsers Mitchristen in seiner Gnade be⸗
lohnen? „

„Gott gebe, daß in Zukunft recht viele in unserer Kirche dem
Beispiel des Herrn Reisner folgen und unserer Arbeit in ihrem
Testament gedenken!“ J. T. M.

Inland.

Ein merkwürdiger Bibelverein. Vom 22. bis zum 25. April
tagte zu Milwaukee die zweiundzwanzigste jährliche Versamm⸗
lung der Gesellschaft für religiöse Erziehung (Religious Educa-
tion Association). Diese Gesellschaft wurde im Jahre 1903 von
hervorragenden Männern auf dem Gebiet der religiösen Er⸗
ziehung gegründet, denen es angeblich darum zu tun ist, das
Interesse am Studium der Bibel zu wecken. Juden, Katholiken
und Protestanten dürfen dem Verein gliedlich angehören, und
jeder darf seine Anschauungen vertreten. In der Versammlung
zu Milwaukee behandelte man vor allem das Thema: „Der Reli⸗
gionsunterricht und die religiöse Erfahrung.“ In dem uns vor⸗
liegenden Bericht wird gesagt: „Zu scharf neutestamentlichen und
christlichen Begriffen kam es natürlich bei den schließlichen Ergeb⸗
nissen nicht, aber man war sich darin einig, daß die religiöse Er⸗
ziehung sich mit dem ganzen Menschen und dem ganzen Leben
befassen und die Charakterentwicklung zum Hauptziel haben muß.“

Daß es auf einer solchen Versammlung nicht zu „scharf neu⸗
testamentlichen und christlichen Begriffen“ kommen konnte, ist
natürlich. Eine Gesellschaft, zu der Juden gehören dürfen und
in der jeder seine Anschauung vertreten kann, ist eine heidnische
Gesellschaft, die das Studium der Heiligen Schrift nicht fördert,
sondern nur verhindert. „Daß die religiöse Erziehung die
Charakterbildung zum Hauptziel haben muß“, ist ebenfalls eine
heidnische Ansicht. Die Bibel sowie die christliche Erziehung ist
dazu da, Menschen selig zu machen, Röm. 1, 16. Auch von dieser
Gesellschaft aber gilt, was Gottes Wort Offenb. 3, 16 sagt: „Weil
du aber lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich aus⸗
speien aus meinem Munde.“ J. T. M.

Das beste Geschenk. Die Zeitschrift CWuristian Century rät
allen Eltern und Vormündern, solchen Kindern und jungen
Leuten, die die Schule absolvieren, die neue übersetzung des Neuen
Testaments von Prof. Goodspeed zu schenken. Dies Buch, so
meint das Blatt, sei das allerbeste Geschenk, das man solchen,
die die Schule verlassen, in die Hand geben könne. Würde dies
geschehen, so würde die Frage: „Was fehlt unsern jungen Leu⸗
ten?“ bald gelöst sein.

Unsern lutherischen Eltern würden wir nicht raten, ihren
Kindern die neue übersetzung des Prof. Goodspeed zu schenken.
Diese übersetzung ist längst nicht so wortgetreu und trefflich wie
die alte englische übersetzung, die wir gebrauchen, die King James
Version oder, wie sie auch heißt, die Authorized Version. Aber
darin stimmen wir überein, daß unsere jungen Leute, die die
Schule absolviert haben, mit allem Fleiß die Heilige Schrift lesen

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