Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Mai 1925 ff., Seite 177

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8 Der „Tutheranet

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in Amerika bin, ist mir der Lutheraner“ ein guter Freund ge⸗
worden, und jede Nummer sende ich meinen lieben Eltern in
Deutschland, die dann wieder andern eine Freude damit bereiten.
Eine gute Bekannte meiner Eltern, die krank war und der meine
Mutter den „Lutheraner“ brachte, schrieb mir folgende Zeilen:
Ihre liebe Mutter brachte mir eines Tages den „Lutheraner“ von
St. Louis, den Sie oft mitschicken; er hat mir solche Freude be⸗
reitet, und ich habe mich riesig gefreut, wie da drüben auf christ—
lichem Gebiet gearbeitet wird. Eines Tages sah die Kranken⸗
schwester, die täglich kommt und mich besorgt, Bett macht usw.,
den „Lutheraner“ auf meinem Bett liegen. Da sagte sie: „Wo
haben Sie die Zeitung her? Die kenne ich; ich war 1911 zwei
Jahre in St. Louis.“ Sie kannte alles dort, und die Tränen
standen ihr in den Augen, als sie mir von dort erzählte.“ —
Am Schluß des Briefes heißt es dann noch: „Grüßen Sie, bitte,
alle lieben Christen da drüben, und sagen Sie allen Dank, was
sie an Deutschland Gutes getan haben, und schicken Sie, bitte,
mal wieder ein paar „Lutheraner-Nummern. Ich freue mich jetzt
schon darauf, ich bin dann in Gedanken drüben und mitten in
Eurem Gottesdienst.“ L. F.

Ein seltenes Schuljubiläum. Die Gemeinde zum Heiligen
Kreuz in St. Louis (D. C. C. Schmidt und P. König, Pastoren)
feierte am Sonntag Rogate, den 17. Mai, das Fest des fünf⸗
undsiebzigjährigen Bestehens ihrer blühenden Gemeindeschule.
Gewöhnlich sind ja die Schuljubiläen gleichzeitig mit den Ge⸗
meindejubiläen, häufig auch später als diese, weil die Schule erst
später gegründet wurde. Aber in diesem Falle ist die Schule
acht Jahre älter als die Gemeinde, da die Muttergemeinde
unserer St. Louiser Gemeinden, die alte, bekannte Dreieinigkeits⸗
gemeinde, zuerst in entfernter liegenden Stadtgebieten Schulen
gründete und erst später Gemeindedistrikte abzweigte. Was ein
solcher Jubiläumstag für eine Bedeutung hat, wurde der Ge—
meinde in schönen Festpredigten von ihrem greisen Hauptpastor
D. Schmidt und zwei früheren Schülern ihrer Gemeindeschule,
Prof. M. Gräbner von Milwaukee und P. F. Niedner von
St. Charles, Mo., mit beweglichen Worten ans Herz gelegt. Mit
dem schönen, alten, bald nach dem Dreißigjährigen Kriege gedich—
teten Lied „Schönster HErr IEsu“ waren die 350 Schulkinder
vom Kindergarten an bis zu dem sogenannten achten Grad in das
Gotteshaus gezogen, geführt von ihren sechs Lehrern und drei
Lehrerinnen. Auch sonst fehlte der Feier nicht die rechte würdige
kirchliche Ausstattung. Die Kirche war in beiden Gottesdiensten
überfüllt, vormittags von 1,400, abends von 1,300 Besuchern.
Die Kollekte war für das Negercollege in Greensboro bestimmt.
Nach dem Abendgottesdienst versammelte sich dann fast die ganze
Gemeinde und viele Freunde zu einer geselligen Nachfeier in der
großen Halle ihres schönen Schulgebäudes. Ein reichillustriertes
Festbüchlein, von Oberlehrer H. F. Bade verfaßt, bringt den jetzt
lebenden Gliedern die ganze gesegnete Geschichte der Schule vor
die Seele und überliefert diese den Nachkommen. Es war eine
schöne, denkwürdige Schulfeier. L. F.

Zureden hilft. Als erste Frucht der in Nr. 9 des „Luthe⸗
raner“ gegebenen Anregung über den §3,000,000 Endowment
Fund lief folgendes Brieflein mit eingelegter Postanweisung auf
fünf Dollars von einer Glaubensschwester in Racine, Wis., bei
der Lutherischen Laienliga (L. L. L.) ein:

„Werte Liga! Ich habe Ihren Aufruf im Lutheraner‘ ge⸗
lesen und will hiermit eine von den 100,000 sein. Dies ist ein
Dankopfer dafür, daß der gnädige Gott meinen kranken Sohn so
wunderbar erhalten hat. Achtungsvoll

Wer hat sonst noch Grund zum Danken, und wer folgt
diesem schönen Beispiel? C.

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Inland.

Eine hundertjährige Gedenkfeier. Die Norweger unsers
Landes wollen vom 6. bis zum 9. Juni die hundertjährige Gedenk⸗
feier ihrer Einwanderung nach Amerika begehen. Am 12. Oktober
1825 kam nämlich das kleine Segelschiff „Restaurationen“ von
Norwegen in New York an, und von der Ankunft desselben pflegt
man die norwegische Einwanderung zu datieren. Nach den Be⸗
richten wird die Feier sich großartig gestalten. Unser Landes⸗
präsident hat versprochen, anwesend zu sein, und auch von Nor⸗
wegen wird hohe Vertretung eintreffen. Handelt es sich auch in
erster Linie um eine völkische Feier, so wird sie doch keineswegs
von religiösen und kirchlichen Gesichtspunkten absehen. Für den
Sonntag sind nicht weniger als vier gottesdienstliche Feiern vor⸗
gesehen.

Jahrelang hat ein großer Teil der lutherischen Norweger
zu unserer Synode in enger Beziehung gestanden. Heute steht
nur noch die kleine Norwegische Synode mit der Synodalkonferenz
in Glaubensgemeinschaft. Bei der Gedenkfeier sollten sich die
Norweger vor allem daran erinnern, daß ihnen in diesem Lande
von Gott ein Segen zugedacht war, den sie in seiner ganzen
Fülle nicht geschätzt haben, nämlich der Segen des reinen Wortes
Gottes, das namentlich D. Walther in seiner ganzen Lauterkeit
verkündigt hat. Auch die enge Verbindung der Vereinigten Nor⸗
wegischen Kirche mit der Landeskirche Norwwegens, in der zum
Teil ganz ungläubige Männer wirken, zeigt, daß man gegen die
lautere Lehre des Wortes Gottes gleichgültig geworden ist. Die
Gedenkfeier wird von keinem Segen sein, wenn sie nicht auch zu—
gleich eine Bußfeier ist. Dies mag die norwegisch-⸗lutherische
Kirche, die im Anschluß an die Jahrhundertfeier ihre Synodal⸗
versammlung halten wird, ernstlich erwägen. J. T. M.

„Nicht viel Weise nach dem Fleisch.“ Dieser Tage feierten
die Unitarier unsers Landes in Boston, Mass., die einhundert⸗
jährige Gedenkfeier ihrer Gründung. Unitarier, auch Anti⸗
trinitarier, heißen alle, die das Geheimnis der heiligen Drei⸗
einigkeit leugnen. Schon auf dem Konzil zu Nizäa im Jahre 325
wurde die unitarische Irrlehre von der christlichen Kirche ver⸗

worfen. Mächtig wurden die Unitarier — damals Sozinianer
genannt, nach ihrem Gründer Socinus — zur Zeit der Refor⸗

mation. Sie kamen zumeist aus Italien, wo sie verfolgt wurden,
flüchteten in die Schlwweiz und zogen, von dort vertrieben, nach
Polen, Ungarn und Siebenbürgen, wo sie bei Fürsten und Ade⸗
ligen Schutz fanden. Im Jahre 1658 wurden sie aus Polen
verwiesen. In unserm Lande gründete der Prediger Freeman
bereits im Jahre 1784 eine unitarische Gemeinschaft, deren Sitz
Boston war. Bald fanden die unitarischen Irrlehren Eingang
unter den Kongregationalisten und Baptisten. Im Jahre 1825
organisierten sich die Unitarier aufs neue. Heute zählt die Ge⸗
meinschaft etwa 70,000 Kommunizierende.

Leider gibt es aber Tausende von Unitariern in andern
Kirchengemeinschaften, die ebensosehr wie die ausgesprochenen
Unitarier die heilige Dreieinigkeit, die Gottheit Christi und seine
stellvertretende Genugtuung leugnen. Bei der kürzlich abgehal⸗
tenen Gedenkfeier in Boston redete auch der bekannte Dr. S.
Parkes Cadman, der Präsident des Föderalkonzils christlicher
Kirchen in Amerika (The Federal Council of Churches of Christ
in America), und richtete die Grüße des Föderalkonzils aus —
ein großes Armutszeugnis für das Föderalkonzil! Unter den
andern hohen Persönlichkeiten, die an der Feier teilnahmen, be⸗
fanden sich auch Dr. Eliot, der vormalige Präsident der Harvard⸗
Universität, und Senator Borah. Unter den hervorragenden
Männern unsers Landes, die der unitarischen Irrlehre zugetan
waren, sind zu nennen: Benjamin Franklin, Thomas Jefferson,
John Adams, John Qunicyh Adams, die Schriftsteller Hawthorne,

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