Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1905, Seite 105

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · ö Gebet 21 · Gebet 22 · Gnadenwahl · Rechtfertigung 33

⤓ Download .txt · copy text

mit Ohioern und Jowaern veranstalten und abhalten? 105

besteht: wir hätten geheuchelt. Unser eigenes Gewissen hätte uns nicht bloß
verurtheilt als Leute, welche viele klare Gottesworte außer Acht setzen, son⸗
dern auch als unlautere, falsche Menschen, die sich äußerlich ganz anders
geben, als sie innerlich im Herzen denken. Wir sind davon überzeugt aus
Gottes Wort, daß die Ohioer und Jowaer große, verderbliche Irrlehren füh⸗
ren, und daß wir ganz und gar nicht mit ihnen einig sind und in den wich⸗
tigsten Fragen weit von ihnen abweichen. Wollten wir nun mit den Ohioern
und Jowaern einen gemeinsamen Gebetsgottesdienst veranstalten, so würden
wir damit thatsächlich vor aller Welt erklären, daß wir mit unsern Gegnern
einig sind, was nicht der Fall ist, oder doch, daß es sich zwischen uns und
ihnen nur um geringe Dinge handelt, was ebenfalls eine Unwahrheit wäre.
Wir haben in der Vergangenheit Jowa und Ohio mit großem Ernst bekämpft
als gefährliche Irrlehrer, und wenn unsere Gegner bleiben, was sie sind, so
werden wir dazu auch in der Zukunft genöthigt sein. Wollten wir nun
mit unsern Gegnern in Gebetsgottesdiensten brüderlich beisammen sitzen, so
müßten wir uns selber verurtheilen als Leute, die auf den freien Conferen⸗
zen anders handeln, als sie in ihren Zeitschriften schreiben, als Leute, die
dieselben Jowaer und Ohioer in St. Louis als Irrlehrer bekämpfen und in
Detroit als Brüder umarmen. Dieser Inconsequenz, Unlauterkeit und Heu⸗
chelei können wir uns nicht schuldig machen. — Und wir müssen bekennen,
daß wir die Forderung unserer Gegner in Detroit auch nicht zu reimen ver⸗
mögen mit ihrer eigenen bisherigen Stellung und mit dem, was sie wider
Missouri geschrieben haben. Wenn unsere Gegner das wirklich glauben, was
sie seit Decennien in die Welt hinausposaunt haben, daß die Missourier cal⸗
vinistische Irrlehrer seien, von welchen man weichen müsse, und wenn es
ihnen wirklich Gewissenssache ist mit der Trennung, die sie vollzogen haben,
weil Missouri Irrlehren führe, wie können sie dann den Missouriern, die
von ihrer Stellung nicht gewichen sind, die Hand zur brüderlichen Gemein⸗
schaft im Gebet anbieten? Das Ansinnen unserer Gegner in Detroit läßt sich
nur verstehen, wenn sie selber ihrer Sache im Herzen nicht gewiß sind und
sich selbst in dem, was sie bisher wider Missouri gesagt und gethan haben,
nicht ernst nehmen. Ja, mit ihrem bisherigen Schreiben und Handeln stimmt
jedenfalls die Forderung der Jowaer und Ohioer in Detroit nicht. Und
wenn sie sich reimt mit den innersten Gedanken ihres Herzens, dann stimmen
diese nicht mit ihren bisherigen Worten und Werken, die sie doch nicht wider⸗
rufen wollen. Wir sehen nicht, wie den Jowaern und Ohioern in dieser An⸗
gelegenheit das eigene Gewissen das Zeugniß der Ueberzeugungstreue und
Aufrichtigkeit geben kann. Uns erinnert der Vorschlag der Ohioer und
Jowaer in Detroit an Zwingli, der Luther in Marburg aufs äußerste be⸗
kämpfte und zugleich ihm die Bruderhand anbot, woraus Luther gewiß mit
Recht folgerte, daß Zwingli selber nicht gewiß glaube, was er wider Luther
lehre. Wie man aber auch den Widerspruch bei unsern Gegnern reimen will,
wir können ihnen nicht mit gutem Gewissen folgen. Wir wissen, daß wir

English translation

Not yet translated.