Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1905, Seite 123

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Gerechtigkeit 2 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3

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Ausführungen unsers Bekenntnisses über die justitia civilis. 123

sünde ist eben ein so furchtbares, so greulich ist durch Adams Fall verderbt
menschlich Natur und Wesen, so sehr der Wille geschwächt und verkehrt
und zu allem Bösen geneigt, daß auch die äußere Ehrbarkeit selten ist. Der
Teufel, der sein Werk hat in den Kindern des Unglaubens, Eph. 2, 2., ist
ein so abgesagter Feind Gottes und alles Guten, daß er die Seinen auch
in grobe Sünde und Schande stürzt. Wir werden sehen, wie es der bürger⸗
lichen Ehrbarkeit, auch wo sie wirklich noch sich findet, quantitativ und quali⸗
tativ fehlt. Aber auch in ihrer unvollkommenen Gestalt ist sie sehr selten.
Das lehrt uns auch die Erfahrung und Gottes Wort. Viel häufiger und
natürlicher ist, daß die Erbsünde in groben äußeren Sünden ausbricht,
daß man dem bösen Baum die böse Frucht auch ansieht. So redet auch
die heilige Schrift. Wo im Neuen Testament von den Heiden geredet
wird, wird nichts Gutes von ihnen gesagt. Da werden die Christen so
ermahnt: „Daß ihr nicht mehr wandelt, wie die andern Heiden wandeln
in der Eitelkeit ihres Sinnes, welcher Verstand verfinstert ist, und sind ent⸗
fremdet von dem Leben, das aus Gott ist, durch die Unwissenheit, so in
ihnen ist, durch die Blindheit ihres Herzens, welche ruchlos sind und ergeben
sich der Unzucht und treiben allerlei Unreinigkeit sammt dem Geiz“, Eph. 4,
17—19. Und dabei konnte der Apostel sich auf die Erfahrung seiner Christen
berufen, die den Wandel der Heiden aus Anschauung kannten, ja selbst solche
Heiden gewesen waren. Sie wußten, was er meinte, wenn er sagte: „nach
dem vorigen Wandel“, Eph. 4, 22., wo sie förmlich Knechte der Sünde ge⸗
wesen waren, Röm. 6, 17., Früchte brachten, deren sie sich jetzt schämten,
V. 21., wo sie ihre Glieder begeben hatten zum Dienste der Unreinigkeit
und von einer Ungerechtigkeit zu der andern, V. 19. Sie wußten vom
Wandel der Heiden: „Was heimlich von ihnen geschieht, das ist auch
schändlich zu sagen“, Eph. 5, 12. Der Apostel führt 1 Cor. 6 einen ganzen
Katalog von Verübern der greulichsten Schandthaten an und kann dann fort⸗
fahren: „Solche sind euer etliche gewesen“, 1 Cor. 6, 11. So kannten und
sahen die Apostel und ihre Christen die gewöhnlichen Früchte des Heiden⸗
thums. Und die justitia civilis ist immer noch selten. Viel häufiger ist
die grobe Sünde und Schande. Nur ist sie oft versteckt und verheimlicht.
Wie manches Mal erfährt man hinterdrein von Leuten, die man für ehrbare
Weltmenschen hielt, daß ihre zur Schau getragene Ehrbarkeit nur Heuchel⸗
schein, lauter Lug und Trug war. — Auch unser Bekenntniß kehrt das her⸗
vor, daß die justitia civilis selten und unvollkommen sei. Die Apologie
sagt: „Wiewohl die angeborne böse Lust so gewaltig ist, daß die Menschen
öfter derselben folgen denn der Vernunft, und der Teufel, welcher, wie Paulus
sagt, kräftiglich wirkt in den Gottlosen, reizet ohne Unterlaß die arme, schwache
Natur zu allen Sünden. Und das ist die Ursache, warum auch wenig der
natürlichen Vernunft nach ein ehrbar Leben führen, wie wir sehen, daß auch
wenig Philosophi, welche doch darnach heftig sich bemühet, ein ehrbar äußer⸗
lich Leben recht geführt haben.“ (S. 218, § 72.) Deswegen findet sich im

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