Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1905, Seite 135

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3 · Konfirmation 7

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Aphorismen. x 135

Glückwünsche darbringt und Glückwunschkarten in geschmackvoller, kirchlicher
Ausstattung überreicht, oder auch sonstige Geschenke, meist Gesangbücher,
Gebetbücher, Bibeln u. dgl., spendet. — So kann die Confirmation als
kirchliches Institut, wenn sie recht benutzt wird, wenn die Confirmirten den
Katechismus und die Bibel nicht aus der Hand legen, wenn in sonntäglichen
Christenlehren noch an den Kindern weitergearbeitet und ihnen seelsorgerlich
nachgegangen wird, von großem Segen begleitet sein. Wir, als evangelisch⸗
lutherische Kirche, halten die Confirmation deshalb billig aufrecht.

Aphorismen.

„Buchstaben“⸗ und „Repristinationstheologie“. Weil wir soge⸗
nannten Missourier an dem Wort der Schrift als dem unveränderlichen Wort
Gottes festhalten und keinen Fortschritt über die in der Schrift geoffenbarte
Lehre hinaus anerkennen, so nennt man in Deutschland und hier unsere
Theologie „Buchstabentheologie“ und „Repristinationstheologie“. Dasselbe
widerfährt jetzt in Deutschland den Leuten, die auch nur den Versuch machen,
wider den Strom des neologischen Unsinns anzuschwimmen, der unter dem
Namen „Wissenschaft“ sonderlich Deutschland überschwemmt hat. Die „Theo⸗
logischen Blätter“ aus dem Elsaß berichten: „Noch ehe die theologische An⸗
stalt des P. v. Bodelschwingh gegründet ist, bereitet sie den Modernen schon
viel Aerger. Zwar sucht sich eines der Ritschlschen Hauptblätter den Anschein
zu geben, als mache diese Gründung ihnen nicht viel Kopfzerbrechens, und
wünscht, daß derselben von Seiten der Regierung keine Schwierigkeiten be⸗
reitet werden. Ganz anders lautet aber eine Notiz in Baumgartens „Monats⸗
schrift'. In derselben heißt es: „Es steht nun glücklich die Gründung einer
freien theologischen Schule in Bethel bei Bielefeld vor der Thür; v. Bodel⸗
schwinghs, des sonst so rühmenswerthen christlichen Practicus, theologische
Enge und dogmatischer Fanatismus sollen ihre Geburtshelfer sein. Die
Gründung reiht sich würdig an die des Bonner theologischen Studienhauses
als weiteres Glied in der Kette von Maßnahmen, die jungen evangelischen
Theologen möglichst vom Geistesleben der Gegenwart abzumauern, orthodox
zu imprägniren und im geistigen Besitz eines paragraphenweise herunter⸗
gelernten Hutterus redivivus (lutherische Glaubenslehre) in die Gemeinden
zu schicken.“ Dazu bemerken die „Theologischen Blätter“: „Was hier das
Geistesleben der Gegenwart genannt wird, hieße richtiger: der Unglaube so
mancher unserer jetzigen Professoren, welche die heilige Schrift zerfetzen und
das Bekenntniß der Kirche verwerfen und leugnen; und es will uns dünken:
es ist besser, die üngeren evangelischen Theologen sind orthodox imprägnirt
als mit Gift und Galle, Hohn und Spott gegen die Lehre des Wortes Gottes
und den Glauben der ganzen Christenheit. Ob es den Gemeinden mehr

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