Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1905, Seite 209

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3 · Kirchengemeinſchaften 3

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Die Prädestination nach der Westminster Confession of Faith. 209

der wird ein geheiliget Faß sein zu den Ehren, Hausherrn bräuchlich,
und zu allem guten Werk bereitet.“

Judä 4.: „Denn es sind etliche Menschen neben eingeschlichen, von
denen vorzeiten geschrieben ist, zu solcher Strafe“ — who
were before of old ordained to this condemnation —; „die sind gott⸗
lose und ziehen die Gnade unsers Gottes auf Muthwillen, und verleugnen
Gott und unsern HErrn IEsum Christ, den einigen Herrscher.“ Im Urtext
heißen die betreffenden Worte: ν ναιει οροτερμρμρuιμ²οh½ε eάιε τπ☚σνο νσ hριhμα.
Die Rede ist von Gottlosen, die die Gnade Gottes auf Muthwillen ziehen
und Christum verleugnen, wie sie noch weiter im Text beschrieben werden.
Die sind neben eingeschlichen. Von denen sollen sich die Christen nicht ver⸗
führen lassen, sondern sie sollen kämpfen ob dem Glauben, der einmal den
Heiligen vorgegeben ist. Die ganze Epistel ist Warnung vor diesen Un⸗
fläthigen und Ermahnung zur Beständigkeit. Und der Grund dafür, sich ja
nicht mit solchen einzulassen, ist das Gericht, das diesen Parasiten verkündigt
wird. Es wird eine ganze Reihe abschreckender Beispiele von Gerichten
Gottes über solche Leute aufgezählt. Loorpder heißt nun nicht vorher—
bestimmen, foreordain, sondern eben vor⸗, voran⸗, vorherschrei⸗
ben, vorher bezeichnen. Es ist im Zusammenhang offenbar Synony⸗
mon zu o0⁰οαρρμπτεοσν (òV. 14.) und οανε (ù. 17.). Wie denn eben in den
genannten Versen gesagt ist: „Es hat aber auch von solchen geweissagt
Enoch, der siebente von Adam, und gesprochen: Siehe, der HErr kommt mit
viel tausend Heiligen, Gericht zu halten über alle, und zu strafen alle ihre
Gottlosen um alle Werke ihres gottlosen Wandels, damit sie gottlos gewesen
sind, und um alle das Harte, das die gottlosen Sünder wider ihn geredet
haben.“ „Ihr aber, meine Lieben, erinnert euch der Worte, die zuvor
gesagt sind von den Aposteln unsers HErrn IEsu Christi, da sie euch sagten,
daß zu der letzten Zeit werden Spötter sein, die nach ihren eigenen Lüsten
des gottlosen Wesens wandeln.“

1 Petr. 2, 8.: „Die sich stoßen an dem Wort und glauben nicht daran,
darauf sie gesetzt sind“ — r%οεοππτονσα πσν άνρυ αάαιμ⁰uνενεε, eeg d
xd eτεπιιοαν. Man könnte wohl übersetzen: worauf sie auch gesetzt sind=
auch die, die gegen Christum anlaufen und an ihm zu Fall kommen, sind auf
diesen Christus, auf diesen Eckstein, auf das Wort von Christo, gesetzt, dazu
berufen, daß sie dadurch selig werden sollten. Das neutrale 4 würde sich
dann aus der Thatsache erklären, daß der Begriff, worauf es sich zurück⸗
bezieht, eben durch verschiedene Nomina bezeichnet ist: Aeενισε, Renos,
＋6τον, Naros. Doch wir wollen das “ beziehen auf den Verbalbegriff an⸗
stoßen. Gewisse Leute sind gesetzt zum Anlaufen, zum Anstoßen. Aber
beachten wir dann wohl, wer die sind, von denen das gesagt wird. Es
sind die Ungläubigen, die nicht glauben wollen, die sich an Christo stoßen,
die sind nun auch gesetzt zum Anstoßen. Für die, welche nicht glauben

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