Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 51, Nummer 5 › Seite 226
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1905, Seite 226
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3
2²6 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
behauptet: Die Lutheraner oder die Missourier sind die einzigen Christen in der Welt.
Und die Lutheran World sollte sich schämen, diese grobe Unwahrheit ihren Lesern
immer wieder aufzutischen und so den blinden Fanatismus wider Missouri in ihnen
zu nähren. Ein Kirchenblatt sollte es sich doch nicht geradezu zur Aufgabe machen,
seine Leser zu verdummen. 2. Wenn die World unter dem Ausdruck „the Missouri
idea“ die Lehren versteht, welche Missouri vertritt, und unter Lutheranismꝰ das
entschiedene Festhalten an den Lehren der heiligen Schrift, wie sie in den lutherischen
Symbolen vorliegen, so glauben wir allerdings, daß die Generalsynodisten, Con⸗
ciliten, Ohider und Jowaer keine Lutheraner in diesem Sinne sind. Warum?
Weil es am Tage ist, daß sie nicht in allen Stücken an der Schrift und dem luthe⸗
rischen Bekenntniß festhalten. Wenn aber die Luteran World hieraus wieder fol⸗
gert, daß die Missourier allen lutherischen Körpern, welche nicht mit ihnen stimmen,
das Lutherthum in jedem Sinne absprechen und sie mit den bestehenden Secten in
Einen Topf werfen, so ist das wiederum nicht der Wahrheit gemäß. 3. Wenn end⸗
lich die World voller Zuversicht erklärt, daß das Englische schon dafür sorgen würde,
daß die Stellung Missouris in der Zukunft eine andere werde, so hat sie sich wohl
schwerlich klar gemacht, was damit gesagt ist. An die Stelle des Schriftprincips,
welches allein das kirchliche Glauben und Handeln bestimmen soll, stellt die World
hiermit folgerichtig das Englische und wünscht und hofft, daß schließlich auch Missouri
dem „English“ gemäß seine theologische Stellung einrichten werde. Zum andern
thut die Vorld mit ihrer Behauptung auch der englischen Sprache die große Schmach
an, daß sie als solche vom Worte Gottes und den lutherischen Symbolen abführe,
hin zum Indifferentismus und Unionismus. Wir glauben, daß wahres Lutherthum
nicht bloß in der deutschen, sondern in allen Sprachen und auch in der englischen
möglich ist, und daß nach Gottes Willen der höchste Zweck gerade auch der englischen
Sprache der ist, sie dem Lutherthum mit seinen ewigen Wahrheiten, wie sie Missouri
vertritt, dienstbar zu machen. Und wenn die Lucheran World das leugnet, so heißt
das nicht die englische Sprache rühmen, sondern sie schmähen. Endlich verdummt die
World auch hier wieder ihre eigenen Leser, indem sie ihnen das Ammenmärchen auf⸗
bindet: Die Missourier halten so fest an ihrer Lehre, weil sie deutsch sind und kein
Englisch können. Solche Dinge sollte aber die World ihren Lesern nicht mehr zu⸗
muthen. F. B.
Lutheraner in Canada. Der Canadian Almanac für 1905, herausgegeben von
„The Copp Clark Co., Toronto““, gibt die Adressen von 130 lutherischen Pastoren
in Canada. Von diesen stehen 71 in Verbindung mit dem Generalconcil, 37 mit der
Missouri⸗Synode, die übrigen 22 gehören zu kleineren Synoden. Außer diesen gibt
es hierzulande noch eine Anzahl finnisch-lutherische Pastoren, deren Adressen nicht an⸗
gegeben sind. Man schätzt die Zahl der lutherischen Gemeinden in Canada auf etwa
400 mit 50,000 Gliedern. Obiger Almandc gibt auf Grund des Census von 1901
die Zahl aller Lutheraner in Canada auf 92,394 an. An Gliederzahl nimmt die
lutherische Kirche die fünfte Stelle ein unter den Protestanten in Canada. (S. B.)
Der „Lutherische Herold“ aus dem Nem York-Ministerium klagt über „die
verderbliche Gewohnheit, die hie und da herrscht, daß unsere Kinder zu viel Sonn⸗
tagsschulen besuchen“. „Morgens“, sagt er, „gehen sie in die Methodisten⸗Sonntags⸗
schule, Nachmittags um 2 in die lutherische und um ½4 in die presbyterische. Wäre
der Tag länger, würden sie noch mehr Sonntagsschulen besuchen. Was kommt dabei
heraus? Nichts als bleibender Schaden für das geistliche Leben des Kindes. Unsere
lutherischen Kinder sollen doch in unserer Kirche und für unsere Kirche erzogen
werden. Ist unser Bekenntniß die Wahrheit, glauben wir fest, daß uns Gott darin
einen reichen, herrlichen Schatz geschenkt hat, so sollten wir doch darauf sehen, daß
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