Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 6

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Einigkeit 10

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6 Vorwort.

Konferenz in Fort Wayne erklärten die „Theologischen Zeitblätter“
von Columbus: „Daß man nicht zu einem einheitlichen Ergebnis kam,
ist selbstverständlich, solange man von der Analogie des Glaubens als
Norm der Schriftauslegung so verschiedene Auffassung hat.“ Wir
wundern uns darum nicht sonderlich, daß die vier abgehaltenen freien
Konferenzen ihren Zweck nicht erreicht und Einigkeit in der Lehre nicht
zustandegebracht haben, auch nicht annäherungsweise, und wir hegen
auch keine Hoffnungen, daß dieses Ziel in der nächsten Zukunft erreicht
werden könnte.

Wie man nun aber schon seit mehr als fünfzig Jahren Missouri für
die Uneinigkeit in der amerikanisch⸗lutherischen Kirche verantwortlich zu
machen pflegt, so fehlt es auch jetzt wieder nicht an zahlreichen Stim⸗
men, hier in Amerika und drüben in Deutschland, welche die Schuld
für die Erfolglosigkeit und Aussichtslosigkeit der freien Konferenzen
auf die Schultern Missouris wälzen. Von den Missouriern erwartet
und fordert man, daß sie im Interesse des Friedens ihren theologischen
Standpunkt preisgeben und entweder ihre Lehren fallen lassen und die
Lehren ihrer Gegner annehmen, oder doch die obschwebenden Streit⸗
fragen als indifferent und für die Einigkeit in der Kirche belanglos
erklären. „Nur so kann Friede werden, daß Missouri seine Stellung
aufgibt“, das scheint das allgemeine Verdikt unserer Gegner zu sein.
Wie sehr die Gegner der Synodalkonferenz von diesem, dem unionisti⸗
schen Geiste unserer Zeit entspringenden Vorurteile erfüllt sind, trat
gleich zu Anfang der freien Konferenzen zutage. Schon die bloße Tat⸗
sache, daß Missourier sich bereit erklärten, mit ihren Gegnern freie
Konferenzen abzuhalten, wurde von etlichen aufgefaßt und gedeutet
als Unsicherheit, Schwanken und Nachgeben auf seiten der Missourier
mit bezug auf ihre frühere Stellung. Und gleich nach der ersten freien
Konferenz in Watertown flogen zahlreiche Berichte durch die Welt,
dahin lautend, daß die Missourier in wichtigen Punkten der Lehre sich
ihren Gegnern genähert hätten. Diese absurden und offenbar falschen
Berichte hatten ihren Grund wohl weniger in der Verleumdungssucht oder
in kluger kirchenpolitischer Berechnung, als teils in dem Unvermögen,
die Streitfragen zwischen Ohio und der Synodalkonferenz adäquat auf⸗
zufassen, teils in den seit Jahrzehnten verbreiteten Karikaturen von
Missouri, welche immer noch von vielen als naturgetreue Photogra⸗
phien angesehen werden, vor allem aber in den Wünschen und Vor⸗
urteilen, die unserer unionistischen Luft und vereinigungssüchtigen Zeit
entspringen. So kam es, daß gleich nach der ersten freien Konferenz
in Watertown zahlreiche Blätter berichten konnten: Missouri habe in
wesentlichen Punkten seinen bisherigen Standpunkt fallen gelassen.
Und heute noch steht solches in diesen Blättern zu lesen, denn soweit
wir die Sache verfolgt haben, hat sich von den betreffenden Zeitschriften
auch nicht eine die Mühe gegeben, ihren falschen Bericht zurechtzustellen.
Entsprechen aber diese Berichte gleich nicht den Tatsachen, so geben sie

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