Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 8

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Einigkeit 10

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8 Vorwort.

destinarian sect“. 2) Die iowasche „Kirchliche Zeitschrift“ schloß einen
Angriff auf Missouri mit den Worten: „Missouri verhandelt nur,
um seine Gegner zu besiegen — ad majorem gloriam ipsius“, 2) und
konnte sich nicht genugtun in maßlosen Beschuldigungen wider Mis⸗
souri. Und die ohioschen Blätter standen nicht zurück mit harten Ur⸗
teilen und schilderten vor ihrem Volke die „Feindschaft“ der Missourier,
„den Greuel ihrer Gesinnung“ ꝛc. Die Vertreter der Synodalkonferenz
erklärten, daß es ihnen mit ihrer theologischen Stellung Gewissenssache
sei; viele von unsern Gegnern aber, als ob sie ein Stück der Allwissen⸗
heit gepachtet hätten und uns schnurstracks ins Herz zu schauen ver⸗
möchten, glaubten bei den Missouriern keine andern Motive entdecken
zu können oder zu sollen als die genannten: Streitsucht, Rechthaberei,
Pharisäismus. Hätten unsere Gegner in Amerika und Deutschland
recht mit diesen harten Urteilen und schweren Beschuldigungen, die nun
schon seit mehr als fünfzig Jahren wider Missouri erhoben und fleißig
kolportiert worden sind, so müßte man sich billig wundern, daß unsere
Gemeinden, Lehrer und Prediger nicht in ganzen Scharen zu unsern
Gegnern übertreten und daß es überhaupt noch ein Missouri gibt.
Jedoch unser Zweck ist jetzt nicht der, uns in nutzlosen Klagen zu ergehen
über das unbarmherzige und ungerechte Gericht, welches unsere Gegner
hüben wie drüben über das vielgehaßte Missouri halten, zumal wir
glauben, daß in ruhigen Stunden selbst unsere bittersten Opponenten
das meiste von dem, was sie wider Missouri Hartes und Herbes reden,
selber nicht glauben und festhalten. Unsere Absicht ist vielmehr, die
Tatsache herauszustellen, daß unsere Gegner aller Schattierungen, in
Deutschland wie in Amerika, bald direkt, bald indirekt, von Missouri
verlangen, daß es im Interesse des Friedens und der Einigkeit seinen
bisherigen Standpunkt preisgebe, und daß sie entschlossen sind, Mis⸗
souri für die bisherige Erfolglosigkeit und die künftige Aussichtslosig⸗
keit der freien Konferenzen und somit für die Spaltung in der luthe⸗
rischen Kirche Amerikas verantwortlich zu haͤlten.

Wie etwa der Widerruf Missouris lauten sollte, darüber läßt sich
die ohiosche „Kirchenzeitung“ vom 31. Dezember 1904 also vernehmen:
„Sobald aber Missouri sagen wird: „Wir haben die Sache nicht im
rechten Lichte beschaut; wir sind allerdings abgewichen und haben nicht
so geredet, wie die lutherische Kirche seit dreihundert Jahren in ihrem
öffentlichen Bekenntnis geredet hat; wir wollen alles im rechten Licht
betrachten“, dann sind keine Konferenzen mehr nötig; dann wird kein
Streit mehr sein, und der Riß wird völlig geheilt werden. Das walte
Gott und gebe Missouri dazu seine Gnade.“ Ein ähnliches Bekenntnis
haben auch die „Theologischen Zeitblätter“ für Missouri formuliert,
welches also lautet: „Wir haben den Mund etwas zu voll genommen,

2) Columbus Theoιogιεαον UμdαHορσine 1904, p. 129. 133. 138.
3) K. Z. 1904, S. 191.

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