Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 45

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 45

aber — es wird beim alten bleiben. Sagt doch D. Holtzheuer, daß die
Generalsuperintendenten schon lange nach dem Gesagten gehandelt
haben, soweit ihre Kräfte reichen. Mehr, als bisher geschehen ist, darf
man also auch in der Zukunft nicht erwarten. Präsident Voigts in Berlin,
welcher in Hannover einen Weingart nicht geduldet hat, duldet den gottlosen
Fischer und sagt sich jedenfalls auch dabei, daß er alles tue und bisher getan
habe, was in seinen Kräften stehe! F. B.

Zum Präses der rheinischen Provinzialsynode wurde D. Hackenberg
gewählt mit 56 gegen 39 Stimmen. Diese Wahl zeigt, wie weit die
rheinische Kirche schon vom Gifte der ungläubigen Theologie angefressen ist.
D. Hackenberg ist ein liberaler Theologe. Im Abgeordnetenhause trat er
öffentlich für den Christusleugner D. Fischer ein und feierte ihn als den
„Apologeten des evangelischen Christentums“. Den Gegnern Fischers, welche
den „kirchlichen Glauben und das Bekenntnis“ betonten, erklärte er: „Meine
Herren, hat denn nicht in unserer evangelischen Kirche durch die letzten Jahre
hindurch eine wissenschaftliche Auseinandersetzung über das Wesen des Chri⸗
stentums stattgefunden, angeregt durch einen bedeutenden Lehrer der Berliner
Hochschule? Ist es denn nicht so, daß vom evangelischen Standpunkt aus —
und darin befinde ich mich doch schließlich in übereinstimmung mit allen
Evangelischen — das Bekenntnis nichts anderes als Glaubensaussage ist,
als der unmittelbare Ausdruck des Glaubens seitens einzelner und seitens
der Gemeinschaft? Ist es nicht anerkannt in der evangelischen Kirche, daß
diese Aussage des ewig bleibenden Glaubensinhalts in den verschiedenen
Zeiten nach dem Maß theologisch-wissenschaftlicher Erkenntnis wechselt?
Kommt es nicht vom evangelischen Standpunkt darauf an, nicht zu glauben“,
das heißt, wie man sagt, auf Treue und Glauben anzunehmen, was andere
vor uns bekannt haben, sondern kommt es nicht immer und immer darauf
an, zu bekennen das, was an Glauben in uns ist?“ Und wie Hackenberg,
so scheint auch D. Umbeck, der rheinische Generalsuperintendent, zu stehen.
Auf öffentlicher Synode trat er ein für P. Jatho, der in Köln den Pan⸗
theismus als „neue Religion“ predigt, und beruhigte die Synode mit der
Erklärung, daß P. Jatho allerdings IEsu „die Gottheit zuerkenne, aber
nicht in metaphysischem, sondern in ethischem Sinne“. — In manchen Landes⸗
kirchen sind die Positiven vielfach nur noch die Geduldeten. So rächt sich
die langjährige Duldung offenbarer Irrlehrer von seiten der Kirche.

Von der „Brandenburgischen Provinzialsynode“ wurden unter anderm
auch folgende Beschlüsse angenommen: „1. Gegenüber der Leugnung von
Hauptstücken des evangelischen Bekenntnisses, wodurch von Geistlichen der
Landeskirche Argernis gegeben worden ist, bekennt sich die Provinzialsynode
mit der gläubigen Gemeinde von neuem zu Jesu Christo, dem eingeborenen
Sohn Gottes, dem gekreuzigten und auferstandenen Heiland aller Völker
und aller Zeiten, und zur apostolischen Lehre von seiner Person und seinem
Werke, wie sie in der Heiligen Schrift enthalten und in den reformatorischen
Bekenntnissen bezeugt ist. 2. Die Provinzialsynode erachtet es in überein⸗
stimmung mit den Kundgebungen des Kirchenregiments für unvereinbar
mit dem Ordinationsgelübde und der Amtspflicht eines Dieners der Kirche,
amtlich oder außeramtlich wider die Grundwahrheiten des bekenntnismäßigen
Glaubens zu lehren. Sie erwartet zuversichtlich, daß hiergegen fehlende
Geistliche, damit nicht der Bestand der Landeskirche gefährdet werde, nach

English translation

Not yet translated.