Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 20

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wort noch beſondere Zeichen hinzukommen. Abra⸗ 7 · Eheverbote · Eheverbote 5

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20 Referat über die „Schwagerehe“.

wohnt hatten, auch nach den Werken des Landes Kanaan, darein sie der
HErr führen wolle, nicht tun und sich nach der Weise dieser Länder nicht
halten, sondern daß sie sich nach den Rechten und Satzungen des HErrn
halten und darin wandeln sollten. Zugleich verheißt der HErr, als der
allein „selig machen und verdammen kann“, daß, welcher Mensch seine
Satzungen und Rechte tue, dadurch leben werde. Daß der HErr sein
auserwähltes Volk vor den Werken der Agypter und Kanaaniter so
ernstlich durch Mose warnt, zeigt uns, daß das böse, sündliche, gottlose
Werke waren. Von welcher Art und Beschaffenheit aber diese Werke
waren, sehen wir aus den nun folgenden Verboten samt den angefügten
Drohungen und Ermahnungen, V. 6—30. Hieraus ist klar: Was
Gott veranlaßt hat, den Kindern Israel gerade die hier genannten
Gesetze zu geben, war einmal die Tatsache, daß sie bisher in einem Lande
gewohnt hatten, dessen Einwohner nebst andern Greueln gerade auch
in allerlei Sünden wider das sechste Gebot lebten, und daß sie (die
Kinder Israel) nun in ein Land zogen, welches mit demselben greu⸗
lichen Sündenschmutz verunreinigt war; zum andern auch die Tatsache,
daß die Israeliten infolge ihres erbsündlichen Verderbens und gereizt
durch die bösen Eyempel der in Sündenschmutz versunkenen Heiden, in
großer Gefahr standen, sich mit gleichen Sünden und Greueln zu be⸗
flechen und so Gottes Zorn und Strafe auf sich zu laden. Die Agypter
und Kanaaniter waren zügellose Völker, und ihre Zügellosigkeit zeigte
sich u. a. auch darin, daß sie, wie die Menschen vor der Sündflut, zu
Weibern nahmen, welche sie wollten, ohne im gegebenen Falle nach der
Nähe der Verwandtschaft zu fragen und ohne sich in dieser Sache um
Gottes Willen zu kümmern. Und so kam es denn nicht selten vor, daß
solche Personen sich ehelichten, deren Zusammenleben Sünde, ja Gott
ein Greuel war. Um nun sein Volk JIsrael vor dergleichen Greueln zu
bewahren, gibt Gott ihm u. a. auch solche Gesetze, in welchen er ihm
sagt, welche Personen man nicht ehelichen solle.

Daß es Gottes Wille war, daß die Söhne und Töchter des ersten
Menschenpaares sich untereinander heiraten sollten, ist außer allem
Zweifel. Dieser Wille Gottes ist in den Segensworten, die er über das
erste Menschenpaar aussprach: „Seid fruchtbar und mehret euch und
füllet die Erde“, deutlich erkennbar. Das gegenseitige Heiraten der
ersten Söhne und Töchter lag auch in dem göttlichen Schöpfungsplan,
nach welchem Adam der gemeinsame Stammyater aller Völker der Erde
(Apost. 17, 26) und Eva die Mutter aller Lebendigen (1 Mos. 3, 20)
sein sollte. Zur Ausführung dieses göttlichen Schöpfungsplanes war
die wechselseitige Verehelichung der Söhne und Töchter Adams und
Evas ein notwendiges Mittel. Die Ehe zwischen Geschwistern kann
also an sich mit der Heiligkeit Gottes nicht in Widerspruch stehen. Aber
daß es für alle kommenden Zeiten so bleibe, daß Brüder ihre Schwestern
zu Weibern nähmen, das war nicht Gottes Wille, das lag nicht im
Schöpfungsplan. Daher haben mit der Notwendigkeit der Geschwister⸗

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