Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 47

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beichte 4

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. ů 47

Empfang der Gäste stattfand, einen Kranz niedergelegt mit der Inschrift:
In trinitate robur und in seiner Ansprache in der abendlichen Schlußver⸗
sammlung hat er gleichfalls aufgefordert, treu zu bleiben dem evangelischen
Bekenntnisse, mit der Mahnung: „Was du ererbt von deinen Vätern hast,
erwirb es, um es zu besitzen.“ — Heute beginnen sechs Pastoren unserer
evangelisch⸗lutherischen Landeskirche, darunter der genannte P. Evers,
öffentliche Vorträge, um Propaganda zu machen für die „moderne Theo⸗
logie“, die das Wort Gottes nicht stehen lassen will, sondern Menschenwort
und menschliche „Wissenschaft“ an seine Stelle setzt, die den Grund des
Werkes der Reformation unterwühlt, die die Dreieinigkeit Gottes leugnet
und ein anderes Evangelium predigt als das, welches wir von unsern Vätern
ererbt haben und auf welches die gesamte christliche Kirche gegründet ist.
„Freunde evangelischer Freiheit.“ Unter diesem Namen haben sich die
Liberalen zusammengeschlossen in Aachen, Barmen, Deringhausen, Düssel⸗
dorf, Elberfeld, Köln, Krefeld, Solingen und auch in Greifswald, wo sie
folgenden Aufruf erlassen haben: „Berufene Vertreter der Orthodoxie haben
die moderne Theologie und ihre Vertreter auf Lehrstuhl und Kanzel in die
Acht erklärt. Der „landeskirchliche Ausschuß der Bekenntnisfreunde‘, der
„Eisenacher Bund‘ und die „Stille Vereinigung' — alle drei sind eins ge⸗
worden, „Irrlehrer‘ rücksichtslos zu bekämpfen und sie in der Kirche mundtot
zu machen. Wir achten das Recht jeder religiösen Üüberzeugung, auch der
orthodoxen. Aber wir verwahren uns gegen den Anspruch der Orthodoxie
auf Alleinberechtigung in der Kirche. Wir kennen das souveräne Hoheits⸗
recht der Religion, das durch keine Wissenschaft erschüttert werden kann, aber
wir kennen auch das Recht der Wissenschaft zur kritischen Untersuchung jedes
Dogmas und halten eine Aussöhnung von Glauben und Wissen für den
Bestand der Kirche wie der ganzen Kultur für durchaus notwendig. Wir
bekennen uns freudig zu Christus als unserm einigen Herrn und Meister,
aber wir protestieren gegen jeden Versuch, neben dem Evangelium Jesu
irgend ein Stück kirchlicher überlieferung zur bindenden Glaubensnorm zu
machen. Auf dem Grunde des evangelischen Christentums wollen wir zur
Fortentwicklung des Protestantismus im Geiste der Freiheit und im Einklang
mit dem gesamten sittlichen Kulturleben unsers Volkes das Unsere beitragen
und die Bekämpfung alles unduldsamen Wesens in der Kirche unsere Ehre
sein lassen. Alle diejenigen unserer evangelischen Mitchristen, Männer und
Frauen, welche diesen Standpunkt teilen, fordern wir auf, sich mit uns zu
einer Vereinigung der Freunde evangelischer Freiheit zusammenzuschließen.“
Die „E. K. Z.“ bemerkt hierzu: „Die evangelische Kirche bekennt sich nicht
zu einem Evangelium Jesu, sondern zu dem Evangelium von Jesu Christo.
Wer an die Stelle des Evangeliums von Jesu Christo ein Evangelium Jesu
setzt, hört auf, ein evangelischer Christ zu sein. Wer leugnet, daß Jesus
Christus wahrhaftiger Gott ist, ihn aber trotzdem seinen „einigen Herrn“
nennt, der treibt Kreaturvergötterung, der ist wieder auf die Stufe des
Heidentums herabgesunken.“ F. B.
Prinz Friedrich Heinrich von Preußen, der älteste Sohn des Prinzen
Albrecht von Preußen, hat als Protektor des Ostdeutschen Jünglingsbundes
an den Bundesvorsitzenden folgendes Schreiben gesandt: „Sehr geehrter
Herr Pastor! Von Herzen danke ich Ihnen für Ihren werten Brief. Auch
kann ich Ihnen und dem Bunde nur danken, daß Sie mich ausersehen haben,
Ihr Protektor zu werden. Das ehrt mich und bereitet mir große Freude.

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