Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 11

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Cheverbote 3 · Eheverbote 5 · Eheverbote. —Schwagerehe 10 · Gewißheit 1

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Referat über die „Schwagerehe“. 11

Affinität dieser Personen verboten sein. Mit andern Worten: sowohl
die Konsanguinität als auch die Affinität kann als Ehehindernis in
Betracht kommen. — Daß aber nicht jede Konsanguinität und nicht
jede Affinität, die zwischen einer Mannsperson und einer Weibsperson
besteht, als Ehehindernis gelten kann, ist selbstperständlich; denn wäre
dies der Fall, so wäre überhaupt alle und jede Eheschließung unter
den Menschenkindern verboten, sintemal sie alle in einem gewissen
Sinne und in einem gewissen Grade çonsanguinei und affines sind,
weil sie alle von Adam und Eva herstammen. Es entsteht daher die
Frage: Wo ist die Grenze des Eheverbots in der Konsanguinität und
in der Affinität? Diese Frage führt uns zunächst auf die Lehre von
den verschiedenen Linien und Graden der Konsanguinität und Affinität.

Das Wort „Linie“ wird hier bildlich gebraucht und ist herge⸗
nommen von der mathematischen Linie, die aus einer ununterbroche⸗
nen Reihe von Punkten zusammengesetzt ist. Auch das Wort „Grad“
wird hier bildlich gebraucht und ist hergenommen von den Sprossen
einer Leiter oder den Stufen einer Treppe oder von der Abschüssigkeit
einer Gegend (proclivium locorum). (Vgl. Baier.) Eine Linie der
Konsanguinität bilden diejenigen Personen, welche von ein und dem⸗
felben Stamm, wie die Zweige aus einem Baum, herkommen; z. B.
von Tharah, dem gemeinsamen Stamm, bilden Abraham, Isaak,
Jakob, Juda ꝛc. eine Linie der Konsanguinität. Grad der Konsangui⸗
nität bezeichnet die Nähe (resp. Entfernung) der blutsverwandten
Personen zu dem gemeinsamen Stamm, oder die Nähe (résp. Gntfer⸗
nung) dieser Personen unter sich, z. B. Isaak und Bethuel sind von
Tharah, ihrem gemeinsamen Stamm, zwei Grade entfernt; Jakob und
Abraham sind unter sich zwei Grade entfernt. Die Linie der Konsan⸗
guinität wird eingeteilt in gerade Linie und in gleiche und ungleiche
Seitenlinie. In der geraden Linie der Konsanguinität stehen die Per⸗
sonen, von welchen immer eine von der andern abstammt; z. B. Jakob,
Isaak, Abraham, Tharah. Schreitet man in dieser Linie bei der Zäh⸗
lung der Personen vom Gezeugten zum Erzeuger fort, so nennt man
sie aufsteigende gerade Linie der Konsanguinität; z. B. Jakob, Isaak,
Abraham, Tharah; schreitet man aber in dieser Linie bei der Zäh⸗
lung der Personen vom Erzeuger zum Erzeugten fort, so nennt man sie
absteigende gerade Linie der Konsanguinität; z. B. Tharah, Abraham,
Isaak, Jakob. Die gleiche Seitenlinie der Konsanguinität bilden die⸗
jenigen Personen, von welchen keine von der andern, sondern jede von
einer gewissen dritten Person abstammt, und von denen eine jede von
dem gemeinsamen Stamm gleich bweit entfernt ist; z. B. Abraham und
Nahor, welche beide von Tharah abstammen und von ihm als dem ge⸗
meinsamen Stamm gleich weit entfernt sind. Die Personen dieser
Linie stehen also nicht gleichsam eine unter der andern, wie 3. B. der
Sohn unter dem Vater, sondern sie stehen nebeneinander und berühren
sich gleichsam nur von der Seite, a latére, wie z. B. Bruder und Bruder,

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