Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 44

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4⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

darf gerade in dem gegenwärtigen Moment, wo auch innerhalb der Kirche
der radikale Geist sich so ungescheut geäußert hat, die Frage: Wird denn die
Provinzialsynode nicht reden? nicht unbeantwortet bleiben. Worauf es mir
weitaus in erster Linie ankommt, ist, daß es hier überhaupt zu einem Akt
des Bekenntnisses zu dem Heil in Christo, dem menschgewordenen Sohn
Gottes, unserem alleinigen Mittler und Seligmacher, kommt. Die Fassung
steht mir erst in zweiter Linie. Und ich bedaure, daß zwischen den beiden
Seiten der Synode keine Verständigung dahin stattgefunden hat, einmütig
Zeugnis abzulegen gegen die an dem Fundamente des Christentums rüttelnde
Irrlehre. Aber wir werden uns in Zukunft doch schon noch zusammenfinden
in der Verteidigung dessen, woran alles, unsere Seligkeit und der Bestand
unserer Landeskirche, hängt. Wir werden es müssen. Die Not wird uns
dazu zwingen. Nun, meine Herren, hat der vorliegende Antrag unter
No. III auch einen Appell an uns, die Generalsuperintendenten der Provinz,
gerichtet. Leider kann mein Kollege, der Generalsuperintendent D. Vieregge,
weil er erkrankt ist, an der heutigen Sitzung nicht teilnehmen. Ich weiß
aber, daß ich auch in seinem Namen spreche, wenn ich zu dem Antrage III
hier folgendes erkläre: Ich bin darüber durchaus nicht ungehalten, daß Sie
mir in dem betreffenden Passus die Pflicht eines Generalsuperintendenten
vorhalten. Wir kennen zwar unsere Pflichten selbst ganz genau. Aber
warum sollten wir uns nicht freuen, wenn wir auch von anderer Seite wieder
und wieder darauf hingewiesen werden? Geschieht solche Hinweisung doch
auch jedem Gemeindegliede mit Einschluß derer, die längst zur Erkenntnis
der Wahrheit gekommen sind, beim Gottesdienst in den Predigten hinsichtlich
des ganzen christlichen Tuns und Lebens — also die Mahnung sei gern
angenommen. Aber gehandelt wird danach von uns schon lange, soweit
unsere Kräfte reichen. Die zu angeblicher Aufklärung des christlichen Volkes
ins Leben gerufene, in Wirklichkeit aber zur Verwirrung des christlichen
Volkes dienende Literatur wird von uns mit Aufmerksamkeit verfolgt, und
diese das echte Christentum entwertende moderne Religionsgeschichte sich nicht
einnisten zu lassen, sind wir bemüht. Für eine der wichtigsten Aufgaben
unsers Amtes aber halten wir es, Kandidaten, wie jüngeren und älteren
Geistlichen, die noch schwankend und innerlich unbefestigt sind, aufrechtzu⸗
helfen, daß sie eine feste Glaubensüberzeugung gewinnen können. Auf die
Einzelheiten des ganzen uns vorliegenden Antrages gehe ich weiter nicht ein.
Das aber muß ich, wie schon der Herr Königliche Kommissar getan, auch
meinerseits noch betonen, daß wir ein Disziplinargesetz haben, welches denen
gegenüber, die die Grundtatsachen des Heils zu zerstören trachten, zur An⸗
wendung zu kommen hat. Den Herrn Synodalen Dr. Trosien kann ich dahin
beruhigen, daß bei etwaigen Lehrprozessen wegen Irrlehre selbstverständlich
die ganze Persönlichkeit des Angeschuldigten in Betracht zu ziehen wäre.
Sie hat einfach ein Recht, in Betracht gezogen zu werden. Aber es gibt für
die Persönlichkeit, wie edel und schätzenswert sie auch an sich sei, eine Grenze,
jenseits deren sie kein Recht hat. Selbstverständlich wird eine kirchliche Be⸗
hörde, wenn sie gegen Irrlehre einzuschreiten gezwungen ist, bei aller Milde,
wo es möglich ist, doch auch mit allem Ernste, wo es nötig ist, in dem vollen
Bewußtsein ihrer Verantwortung vor dem Herrn und vor der christlichen
Gemeinde, die Er durch sein eigenes Blut erworben hat, ihres Amtes warten.“
— Von etlichen bedenklichen Bemerkungen abgesehen, hört sich die Rede
D. Holtzheuers an, als ob es jetzt wirklich den Liberalen zu Leibe gehen solle,

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