Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 41

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 41

das „Kirchenblatt berichtet, die bedenklichen Mißstände in den Landeskirchen
sowohl auf die staatskirchliche Form selbst, die, immer nur Notbehelf, die
Landeskirchen mehr und mehr, besonders nach Einführung der konstitutio⸗
nellen Verfassung, in ein der Kirche unwürdiges Abhängigkeitsverhältnis
gebracht habe, als auch vornehmlich auf die zunehmende Laxheit in der Lehr⸗
und Abendmahlszucht zurück, welche wiederum der Niederschlag einer allge⸗
mein herrschenden kirchlichen Gleichgültigkeit ist, die (selbst auch in erweckten
Kreisen) von einem scharf umgrenzten Kirchentum und einem deutlich aus⸗
geprägten und treu festgehaltenen Bekenntnis nichts wissen will. Die von
den Landeskirchen durch ihr Verhalten uns aufgezwungene veränderte Stel⸗
lungnahme, so schwer sie uns um der brüderlichen Liebe willen fällt, müsse
denselben zu einem Tatzeugnis dienen, daß sie eine falsche Richtung einge⸗
schlagen haben, sie sei um unserer Selbsterhaltung willen erforderlich und
auch zur Stärkung der mit uns verbündeten Freikirchen. Die bedingungs⸗
lose Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft müsse aufgehoben werden, und
zwar müsse in Berücksichtigung des organischen Zusammenhangs, der der
Kirche eignet, von Kirche zu Kirche gehandelt werden. Der Korreferent
P. Wagner redete, abgesehen von andern abweichenden Ansichten, der Maß⸗
nahme das Wort, daß mit einzelnen Teilen der Landeskirchen, die das Be⸗
kenntnis für sich wahren, die kirchliche und sakramentliche Gemeinschaft auf⸗
rechterhalten werde, falls mit den Landeskirchen im allgemeinen die kirchliche
Gemeinschaft gelöst werden müsse. Die Pastoralkonferenz erkannte es, um
nichts zu versäumen, für angebracht, daß unsere Kirche sich erst noch in einer
eingehenden Kundgebung an die landeskirchlichen Kirchenregimente wende,
deren Erfolg abgewartet werden müsse, ehe entscheidende Schritte getan
würden. Waren hierin alle einig, so auch in dem schmerzlichen Bewußtsein,
daß ein sehr ernster Schritt uns bevorfteht, wofür der HErr der Kirche be⸗
sonders angerufen sein will, daß er den rechten Rat und die rechte Tat gebe.“
— Hierzu bemerkt die „Sächs. Freikirche“: „Gebe Gott, daß die Breslauer
Synode, wie mit der preußischen Union, so auch endlich mit den sogenannten
utherischen' Landeskirchen und der „Allg. Evang.⸗Luth. Konferenz“ breche.
Gewiß, es ist sein sehr ernster Schritt, wofür der HErr der Kirche besonders
angerufen sein will', aber den rechten Rat hat er längst gegeben, nämlich in
seinem Wort: „Fliehet aus Babel!' „Weichet von denselbigenl' „Gehet aus
von ihnen und sondert euch ab!' Und diese Worte fordern nicht nur eine
halbe Scheidung, wie sie der Korreferent P. Wagner will, sondern eine ganze
Separation. Das ist die einzige rechte Taté, welche sich als Antwort auf
die Zustände der utherischen“ Landeskirchen gehört!“ F. B.
Bayrische Landeskirche. Bei Eröffnung der Generalsynode im Sep⸗
tember sprach sich Oberkonsistorialrat D. v. Burger folgendermaßen aus:
„Wir hatten in unserer Landeskirche keinen Fall Mauritz, Fischer, Jatho,
ja nicht einmal einen Fall Schmaltz. Aber die moderne Gottesidee und
Weltanschauung, die sich an die Stelle des auf die Bibel begründeten und
im Bekenntnis niedergelegten Glaubens setzen will, greift auch bei uns
um sich. Wir müssen gewärtig sein, daß sie Gleichberechtigung für sich
fordert. Können wir die Forderung verhindern? Können wir sie ge⸗
währen?“ — Hierzu bemerkt „Freimund“: „Der Redner hat mit weitem
Blick und tiefem Ernst die Krisis gekennzeichnet, der die Landeskirche ent⸗
gegentreibt. Größer als jede andere Gefahr, die man befürchten mag, sei
es die Vergewaltigung durch den Ultramontanismus oder das Fehlen der

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