Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1906, Seite 10

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Eheverbote · Cheverbote 2 · Eheverbote 5

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10 Referat über die „Schwagerehe“.

Referat über die „Schwagerehe“.“

Der uns jetzt zur Besprechung vorliegende Gegenstand ist die
sogenannte „Schwagerehe“. über die Frage: Ist die Schwagerehe
nach Gottes Wort erlaubt oder verboten? ist schon viel gestritten worden.
Bekannt ist, daß auch innerhalb unserer Synode Leute aufgetreten sind
mit der Behauptung, die Schwagerehe sei in Gottes Wort weder ge⸗
boten noch verboten, sei also ein Adiaphoron, gehöre zu den sogenannten
freien Mitteldingen. Diese Behauptung hat zur Folge gehabt, daß
man auch in „unsern Kreisen“ die Schwagerehe zum Gegenstand der
Besprechung gemacht hat. Und so hat es denn auch diese Konferenz
für zeitgemäß und ersprießlich erachtet, auch einmal über diesen Gegen⸗
stand zu verhandeln. —

Das Wort „Schwagerehe“ erinnert uns daran, daß wir es hier
zu tun haben mit der ehelichen Verbindung zweier Personen, die in
einer gewissen Verwandtschaft zueinander stehen. Ehe wir nun auf
diesen speziellen Fall näher eingehen, wird es wohl gut sein, wenn wir
uns über die verschiedenen Arten, Linien und Grade der Verwandt⸗
schaft überhaupt ein wenig orientieren. — Es gibt zwei Arten der Ver⸗
wandtschaft. Die eine Art, genannt Konsanguinität, hat ihren Grund
in der fleischlichen Abstammung. Die andere Art, genannt Affinität,
hat ihren Grund in der ehelichen Verbindung. Mit andern Worten:
Sind zwei oder mehrere Personen durch das Band des Bluts verknüpft,
so sind sie gonsanguinei; sind sie aber durch das Band der Ehe einander
nahe getreten, so sind sie affines. J. W. Baier definiert die Konsan⸗
guinität und Affinität also: „Die Konsanguinität (gleichsam die Ein⸗
heit des Blutes, rücksichtlich des Samens, in den das Blut verwandelt
wird und woher die Zeugung geschieht) wird beschrieben, daß sie sei die
Nähe (attinentia) der Personen, von welchen die eine aus der andern,
oder welche (zwei oder mehrere) aus einer gewissen Person durch die
fleischliche Zeugung herstammen.“ (Comp. theol. pos. De statu domest.,
§ 9, nota a.) „Die Affinität ist die Nähe (propinquitas) von Personen,
welche aus der Ehe entsteht, so daß die, welche mit einem oder beiden
Gatten ein Fleisch sind, indem zwischen ihnen selbst Konsanguinität
besteht, diese auch dem andern Gatten fleischlich nahe sind, sintemal die
Gatten unter sich ein Fleisch geworden sind.“ (I. c., § 10.) Also sind
die consanguinei des einen Gatten des andern Gatten affnes. Dem⸗
nach entsteht durch die Ehe nur Affinität, niemals Konsanguinität.

Was nun eine einzugehende Ehe zwischen zwei zur Leistung der
ehelichen Pflicht tüchtigen Personen verschiedenen Geschlechts betrifft,
so kann dieselbe sowohl wegen der Konsanguinität, als auch wegen der

1) Die folgende Abhandlung über die „Schwagerehe“ von P. O. L. Hohen⸗
stein wurde der Zentral-Illinois⸗Pastoralkonferenz vorgelegt und ist dem Pro⸗
tokollbuch dieser Konferenz entnommen. F. B.

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