Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1910, Seite 159

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Die „Verdammungssätze“ des Athanasianischen Symbolums. 159

„Daß er den Leuten eine Nase drehte, ihnen das Maul schmierte, daß
sie seine lästerliche Lüge nicht merken sollten, sagte er: daß Christus die
schönste, herrlichste Kreatur wäre, nicht allein edler und köstlicher denn
alle sichtbaren Kreaturen, als Himmel, Erde, Sonne, Mond, sondern
auch viel höher und trefflicher denn die Engel, als durch welchen Gott
sie und alle andern Kreaturen geschaffen hätte.“ (VII. 155½. Ein⸗
fältige Leute verstehen dann diese versteckenden Worte in ihrem, im
christlichen Sinne und hören und sehen dann gar nicht, daß er Christum
ausdrücklich eine Areatur genannt hat. Channing sagt einmal:
„Uns wird der Vorwurf gemacht, daß wir die Gottheit Christi leugnen.
Was soll doch der Vorwurf heißen? Was sollen wir unter der Gott-⸗
heit Christi verstehen? In dem Sinne, in welchem viele Christen, ja
vielleicht die meisten, das verstehen, leugnen wir sie gar nicht, sondern
glauben sie so fest wie sie selbst. Wir glauben fest an die Göttlichkeit
der Sendung und des Amtes Christi, daß er mit göttlicher Autorität
redete und das helle Ebenbild der göttlichen Vollkommenheiten war.
Wir glauben, daß Gott in ihm wohnte, sich durch ihn bezeugte, die
Menschen durch ihn lehrte und ihm seinen Geist ohne Maß gab. Wir
glauben, daß Jesus Christus die herrlichste Offenbarung, Erscheinung
und Kundmachung Gottes an die Menschen war, so daß, wenn wir ihn
sehen und kennen, wir den unsichtbaren Vater sehen und kennen, so daß,
als Christus kam, Gott die Welt besuchte und in auffälligerer Weise
unter den Menschen wohnte als zu irgendeiner vorigen Zeit. In Christi
Worten hören wir Gott reden, in seinen Wundern sehen wir Gott
wirken, in seinem Charakter und Leben sehen wir ein unbeflecktes Ab-⸗
bild der Reinigkeit und Liebe Gottes. Wir glauben also an die Gott—
heit Christi, wie dies Wort oft und eigentlich gebraucht wird.“ (WHν/es.
P. 402.) Durch solchen Wortschwall läßt manch einer sich betören, und
da ist es dann kein Wunder, daß solche Leute es nicht verstehen können,
daß Männer, die so reden, gefährliche, seelenmordende Ketzer sein sollen,
und wie man das so ernst nehmen kann, daß man solchen Leuten die
Seligkeit abspricht. So hat offenbar Servet mit richtig klingenden
Worten den Wesley betört. Wenn er das wirklich an Calvin geschrieben
hat, was Wesley ihn sagen läßt, dann hat er jedenfalls noch mehr dabei
geschrieben, oder Calvin muß sonst geglaubt haben, Grund genug zu
haben, seinen Worten nicht zu trauen, zumal Calvin selber für die
rezipierten kirchlichen Redeweisen sich nicht begeistern konnte, sondern
wünschte, daß sie begraben wären, und man einfach nach der Schrift
glaube und lehre, daß Vater, Sohn und Heiliger Geist der eine wahre
Gott seien.

Oft ist es aber auch reine ignorantia affectata. wenn man serngl:
die Lehre ist viel zu schwer für die Einfältigen, mag man da unter den
Einfältigen sich selbst oder andere verstehen. Da wird man wobl das
harte Wort des alten Dannhauer einstecken müssen: „Sind hoch into⸗
nierte, aber wahrhaftige Worte in dem Svymbolo Athanasii. O schreck⸗

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