Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1910, Seite 172

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172 Die „Verdammungssätze“ des Athanasianischen Symbolums.

des Ungehorsams das ganze Menschengeschlecht ein verderbtes Wesen
mit ins Leben bringt oder in Sünden geboren sei. Er lehrt, daß die
Sünden eines kurzen Lebens, welches noch dazu angefangen und zu⸗
gebracht wird unter diesem unheilvollen Einfluß, endlose Pein verdiene,
und daß Gottes Gesetz diese Strafe drohe, und daß der Mensch also mit
einer Schuld beladen sei, welche kein Leiden des geschaffenen Weltalls
sühnen könne, welche nichts als das Leiden eines unendlichen Wesens
tilgen könne.“ (S. 391.) Er kennt ganz gut den Einwurf, daß die
Leugnung Christi dem Christentum das Herz wegnimmt und dem Sün⸗
der den Trost des Evangeliums raubt. Bekenner der Dreieinigkeit
sagten, sie hätten an der Lehre einen gewaltigen Trost: sie hätten eine
unendliche Erlösung. Und da leugnet er nun alles. Eine Erlösung
war gar nicht nötig. Christi Erlösung ist keine unendliche. Christus
sollte und wollte gar nicht erlösen. Der Vater vergibt ohne Erlösung;
und wer anders sagt, der schändet den Vater und erhebt Christum über
Gebühr. xů

Erlösung ist gar nicht nötig. Die Sünde ist nicht so schlimm. Die
Sünde des endlichen Menschen in seinem kurzen Leben verdient nicht
endlose Strafe. „Wir behaupten, daß der Mensch nicht geschaffen ist
in einem Zustande, der eine unendliche Erlösung nötig machte.“
(S. 403.) Allerdings, geschaffen ist der Mensch nicht so; aber es gibt
einen Sündenfall. Die Erbsünde leugnet er als eine Verunehrung
Gottes. „Nach der alten und echten Weise wird gelehrt, daß Gott uns
ins Dasein bringt ganz verderbt, so daß unter dem unschuldigen Auße⸗
ren unserer Kindheit eine Natur verborgen steckt, die allem Guten ab⸗
und allem Bösen zugeneigt ist, eine Natur, die uns Gottes Mißfallen
und Zorn unterwirft, sogar ehe wir die Fähigkeit erlangt haben, unsere
Pflichten zu verstehen oder unsere Taten zu beurteilen. . . . Nach den
klarsten Grundsätzen der Sittlichkeit behaupten wir, daß eine natürliche
Beanlagung, die beständig zum Bösen neigt und nur zum Bösen, einen
von Schuld freisprechen würde; daß es ein Zeichen unsäglicher Grau⸗
samkeit wäre, einen unter den Umständen ins Dasein zu setzen, und
daß es ein Unrecht wäre, das an dem unbarmherzigsten Despotismus
seinesgleichen nicht hätte, ein so beanlagtes Kind mit endlosem Jammer
zu strafen.“ (S. 377.) Einem so grausamen Gott würde der Mensch
gar keinen Gehorsam schulden und könnte sich gegen ihn gar nicht ver⸗
sündigen. (S. 396.) „Wenn ich das glaubte, daß nicht die geringste
übertretung, nicht einmal die erste Sünde des erwachenden Geistes
eines Kindes, vergeben werden könnte ohne eine unendliche Sühne,
dann würde ich mir vorkommen, als ob ich unter einem Regiment lebte,
das unsagbar schrecklicher wäre als unter Drakos mit Blut geschriebenen
Gesetzen, und statt dem HErrn zu danken, einen unendlichen Stell⸗
vertreter zu setzen, würde ich zurückschaudern vor den Eigenschaften, die
einen solchen Ausweg nötig machen.“ (S. 397.)

Christi Erlösung habe gar keinen unendlichen Wert. Channing

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