Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1910, Seite 177

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Literatur. 177

sagt von dieser Anthologie: „Diese Sammlung von Vorspielen wird etwa 624
Seiten sauberen Steindrucks umfassen, jede Platte etwa 10½7 ½ Zoll Noten⸗
stich auf einer Blattfläche von etwa 14411 Zoll, also die Größe amerikanischer
Sheet musie nur in Querformat statt Hochformat. Es sind nahezu 700 Vor⸗
spiele, einige leicht, andere weniger leicht und nur wenige schwer ausführbar für
Organisten von durchschnittlicher Begabung und Geschicklichkeit, aber zu den am
meisten gebrauchten Chorälen immer mehrere Vorspiele. Sämtliche Stücke sind
in kirchlichem Charakter gehalten, ia sie tragen ein distinkt lutherisches Gepräge,
ohne sich dem Borwurfe der Pedanterie auszusetzen. Die meisten sind kurz, das
heißt, kurz genug, um nicht die wesentliche Figenschaft eines Vorspieles zu ver⸗
lieren, einige wenige Festvorspiele sind aber auch lang genug, um den Namen
Festvorspiel zu verdienen. Die meisten find den Werken erprobter Meister kirch⸗
licher Orgelmusik entnommen, aber gefällige Proben neuerer ameritanisch-luthe⸗
rischer Komponisten durften getrest mit eingereihr werden; denn wir brauchen
uns der Leistungen unserer hervorragenderen Komponisten durchaus nicht zu
schämen.“ — Jede Gemeinde sollte dieses edle und reichhaltige Werk für ihren
Organisten anschaffen. F. B

Geschichte der Minnesotasynode und ihrer einzelnen Gemeinden. Ein
Gedenkstein zum fünfzigjährigen Synodaljubiläum, 1860—1910.
Druck der Louis Lange Publishing Company, St. Louis, Mo.
Preis: §1.00. Bestellungen sind zu richten an Rev. J. Schulze,
Stillwater. Minn.

Auf den ersten 50 Seiten dieses Buches wird von A. Kuhn sen. in kurzen
Zügen die Geschichte der Minnesotashnode selbst beschrieben, die anfangs zur
Generalsynode, dann zum Generaltonzil gehörte und 1871 nach voraufgegangenen
Verhandlungen von der Wisconsinsynode als rechtgläubige Synode anerkannt
wurde. Die folgenden Seiten (51 bis 286) bieten eine kurze Geschichte der ein⸗
zelnen Gemeinden. Beigefügt sind überall die Bilder von Pastoren, Professoren,
Anstalten, Kirchen ꝛ2c. In dem Abschnitt über den Gnadenwahlsstreit heißt es
S. 34: „Dieser Lehrstreit bewegte auch unsere Synode, da die Ansichten über die
dargelegte Lehre geteilt waren. Erst die ausführliche Behandlung der Lehre auf
der gemeinschaftlichen Synode in La Crosse im Jahre 1882 brachte Klarheit und
die Entscheidung. Mit Ausnahme der Pastoren Siegrist, Vollmer und Kittel,
eines Teils der Gemeinde in Stillwater und der Gemeinde in Springfield, Minne-⸗
sota, welche sich trennten, stimmte die Synode der Lehre bei, daß Artikel 11 der
Konkordienformel keineswegs don einer Gnadenwahl im weiteren Sinne, sondern
von einer Wahl im engeren Sinne handle, die da, sich gründend auf den allgemei—
nen Gnadenratschluß, ist eine Ursache des Glaubens und also der Kindschaft derer,
über welche sie von Ewigkeit ergangen ist, und mit welcher Gott das Beharren
im Glauben und also auch die Seligteit seiner Auserwählten derweise in seine
Hand genommen hat, daß dieselben trotz Teufel, Welt und Fleisch ihrer Seligteit
gewiß sein können und sollen; und daß wir mit Personen und kirchlichen Körper⸗
schaften, die solchen Verstand des 11. Artikels der Konkordienformel an uns und
andern als falsche Lehre lästern, solange sie nicht ehrlich widerrufen, keine Synodal-,
event. Kirchengemeinschaft pflegen werden. Nach dem Austritt obengenannter
Pastoren und Gemeinden war die Lehreinheit unter uns wieder hergestellt, und
wir hatten von dem Lehrkampf den Vorteil, daß wir von nun an ein wachsames
Auge auf den Synergismus hatten, der die eigentliche Ursache dieses Lehrstreites
war. Man versuchte später auf freien Konferenzen keinigkeit mit den Gegnern
zu erzielen, aber bis jetzt ist es noch nicht gelungen, und so dauern die Reihereien
fort, hie und da Verwirrung anrichtend.“

Die christliche Sittlichkeit nach Luther. Von D. Wilh. Walther in
Rostock. Verlag von A. Deichert, Leipzig. Preis: M. 2.80;
kartoniert: M. 3.

D. Walther von Rostock hat schon verschiedene, treffliche, apologetische Arbeiten
über Luther geliefert. In dieser Monographie von 13⁷ Seiten legt er in klarer,
scharfer Weise dar, was Luther von der christlichen Sittlichkeit lehrt, und zugleich
weist er schlagend die Angriffe zurück, welche Papiften, Pietisten und moderne

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