Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1910, Seite 191

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 191

noch die leeren Schalen zerbrechen. Lassen wir die Artikel von Christi
Gottheit und Erlösung fallen, so ist „es alles verloren und behält Papst
und Teufel und alles wider uns den Sieg und Recht“. F. B.
Religiöse Intoleranz in Deutschland. Die „Christliche Welt“ schreibt:
„Der Prediger der deutsch⸗katholischen (freireligiösen) Gemeinde in Frank⸗
furt a. M. entfaltete eine lebhafte Agitation in der Umgegend von Frankfurt.
Infolgedessen entstanden kleine freireligiöse Gemeinden in Heddernheim,
Oberursel, Griesheim, Höchst und andern Orten. Die Eltern, die sich diesen
freireligiösen Gemeinden angeschlossen haben, schickten ihre Kinder zu dem
freireligiösen Unterricht, der von dem freireligiösen Prediger in verschiedenen
Orten wöchentlich abgehalten wurde, und hielten sie von dem Besuch des
konfessionellen Religionsunterrichtes in der Schule zurück. Die Folge waren
— Geldstrafen wegen Schulversäumnisses. Die Eltern erhoben Wider⸗
spruch, und die Sache kam zum gerichtlichen Austrag. In Homburg v. d. H.
wurde der Angeklagte freigesprochen, in Höchst a. M. ein anderer verurteilt,
auf Berufung hin dann aber vom Landgericht in Wiesbaden freigesprochen.
Das Kammergericht in Berlin hat jedoch als höchste Instanz das Wiesbadener
Urteil aufgehoben und die Eltern verurteilt. . .. Durch das Urteil des
Kammergerichtes und die damit gebilligte Praxis der Regierung war nun
aber in dem Regierungsbezirk Wiesbaden ein ganz eigenartiger Zustand
geschaffen worden. In den Städten Wiesbaden, Rüdesheim und Frank⸗
furt a. M. werden nämlich die freireligiösen Eltern der Kinder, die dem
konfessionellen Religionsunterrichte fernbleiben, nicht gestraft, wie es heißt,
in Anerkennung eines historisch gewordenen Gewohnheitsrechtes. In diesen
Städten bestanden schon seit langem die freireligiösen Gemeinden, schon seit
der Mitte des vorigen Jahrhunderts. Und auch die freireligiösen Eltern,
die Geld und Gelegenheit haben, ihre Kinder auf den sogenannten „höheren“
Schulen unterrichten zu lassen, werden nicht gestraft, wenn sie ihre Kinder
dem Religionsunterricht fernhalten. In den Gemeinden aber, die in der
Nähe von Frankfurt, Wiesbaden und Rüdesheim liegen, werden die frei⸗
religiösen Eltern, deren Kinder die Volksschule besuchen, durch Schulstrafen
gezwungen, ihre Kinder an dem Religionsunterricht teilnehmen zu lassen.
Nur hat die Regierung großmütig gestattet, daß Eltern, die freireligiös ge⸗
worden sind, ihre Kinder nicht gerade dem Unterricht ihrer früheren Kon⸗
fession zuführen müssen. Verschiedene Eltern, die früher katholisch gewesen
waren, hatten nämlich ihre Kinder in den evangelischen Religionsunterricht
geschickt — jedenfalls weil er ihnen weniger „schlimm' erschien —, und das
hatte wohl zu Anfragen an die Regierung geführt, worauf entschieden wurde,
wie mitgeteilt.“ — F. B.
Der Unglaube in der evangelischen Kirche in Rom. D. Schubert, der
kaiserliche Botschaftsprediger an der evangelischen Kirche in Rom, sagt in
einer gedruckten Predigt: Die alte Predigt von der leiblichen Auferstehung
Christi sei nicht mehr haltbar; unsere Zeit verlange, daß man den Nach⸗
druck lege auf IEsu Leben; das Leben JIEsu ziehe an, die Botschaft von
der leiblichen Auferstehung aber stoße ab; Grundlage für den Glauben sei
die Auferstehung nicht mehr. — Welch ein Jammer, daß in der Metropole
des Antichristen der offenbarste Unglaube den Protestantismus vertritt!
Und wie konnte ein evangelischer Kaiser es geschehen lassen, daß ein Apostel
des Unglaubens wie Schubert zum „kaiserlichen Botschaftsprediger“ gemacht
wurde? Gibt er damit nicht dem Erzfeind des Evangeliums Anlaß, in

English translation

Not yet translated.