Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1911, Seite 203

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Die Erleuchtung, nach Schrift, Luther und Bekenntnis. 203

gesagt ist. Es ist die Weisheit Gottes, was er getan hat durch Christum.
„durch den wir Freudigkeit und Zugang in aller Zuversicht haben durch
den Glauben an ihn“, Eph. 3, 9 f. Was die Ungläubigen, die Ver⸗
lorengehenden, nicht sehen und nach Satans Absicht nicht sehen und ver⸗
stehen sollen, ist das Evangelium. Das Evangelium ist ihnen
verdeckt, 2 Kor. 4, 3. Sie sehen nicht das helle Licht des Evangelii von
der Klarheit Christi, V. 4. Und das ist es gerade, wodurch der Heilige
Geist erleuchtet, was er zum Verständnis bringen will, das Evangelium.
Das Evangelium aber ist nicht ein Stück müßiger Philosophie, sondern
hat einen sehr praktischen Zweck. „Wer da glaubet und getauft wird,
der wird selig werden“, Mark. 16, 16. Es ist das „Evangelium von
eurer Seligkeit“, Eph. 1. 13. Und was ist der Inhalt des Evange⸗
liums? „Zu verkündigen den unausforschlichen Reichtum Christi“,
Eph. 3. 8. „Gott hat einen hellen Schein in unsere Herzen gegeben
οε ποἀιπιιαμρν νσν νπννιαποε τυε oͤeννε vο-σν Hαπσν ëεν πρνοοαιραα ροιματον, zum
Leuchten, damit leuchte die Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im An⸗
gesichte Christi, 2 Kor. 4, 6. Das ist das Licht, der Fonrsende, der auf⸗
gesteckt werden soll; das ist terminus ad quem der Erleuchtung: die
Erkenntnis Chrisri. Oder die Erkenntnis Gottes, der Herrlichkeit Got⸗
tes, und zwar nicht seiner Schöpferherrlichkeit, noch weniger seiner
Zornesgewalt, sondern „im Angesichte IEsu Christi“, wie er sich in
Christo geoffenbart hat, voller Gnade und Wahrheit. Do60οοαιον: „In
ihm ist die Person zu erkennen, und in ihm prägt sich aus, was ihr
eigentümlich ist.“ (Cremer.) Luther: „Ich muß zu Christo kommen
und kriechen und unter dem Sohne mich finden lassen, auch durch seine
Gnade und Wahrheit alles erlangen; und das ist sein göttlicher Wille
und Meinung; das heißt Gott recht erkannt.“ (VII, 1710.) „Durch
dies Licht des heiligen Evangelii kommen sie zur Erkenntnis Gottes,
daß sie wissen, daß Gott gnädig und barmherzig ist und alle Sünden
um Christi, seines Sohnes, willen nachlassen und schenken will.“ (XIII,
1043.) „Wir könnten nimmermehr dazu kommen, daß wir des Vaters
Hulde und Gnade erkenneten ohne durch den HErrn Christum, der ein
Spiegel ist des väterlichen Herzens, außer welchem wir nichts sehen denn
einen zornigen und schrecklichen Richter. Von Christo aber könnten wir
auch nichts wissen, wo es nicht durch den Heiligen Geist offenbart wäre.“
(Gr. Kat., S. 460.) Erleuchten heißt also zur Erkenntnis Gottes
und Christi bringen. So ist „Erleuchtung“ ein Synonymum für „Be⸗
kehrung“. So gewiß Erkenntnis Christi ein Synonymum ist für Glau⸗
ben, so gewiß ist Erleuchtung, die diese Erkenntnis Christi bewirkt, ein
Synonymum für Bekehrung,‚ die ja ihrem Wesen nach nichts anderes ist
als donatio fidei.

Erkenntnis Christi — Glaube, das ist ja der Heiligen Schrift sehr
geläufig. So Jes. 58, 11: „Durch sein Erkenntnis wird er, mein
Knecht, der Gerechte, viele gerecht machen.“ Hos. 2, 20 wird die fröh⸗
liche Zeit des Neuen Testaments so beschrieben, daß erst gesagt wird,

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