Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1911, Seite 204

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sünde

⤓ Download .txt · copy text

204 Die Hauptbegriffe für Sünde im Hebräischen.

was Gott alles in Gnaden tun wird, und dann gesagt: „Und du wirst
den HErrn erkennen.“ Luther: „Dies ist die Erkenntnis des Bundes,
den Gott mit uns gemacht hat, daß er die Sünden vergeben wolle, aus
Gefahren erretten, uns wohltun und sich über uns erbarmen um seines
Sohnes willen, an den wir glauben. So haben die Propheten ihren
Zuhörern und deren Nachkommen gar herrlich und geschickt die Lehre
des Glaubens gepriesen.“ (VI, 1157.) Johannes der Täufer soll
„Erkenntnis des Heils geben seinem Volk, die da ist in Vergebung ihrer
Sünden“, Luk. 1, 77. Durch die Erkenntnis des HErrn und Heilandes
IEsu Christi sind die Christen entflohen dem Unflat der Welt und sollen
sich hüten vor Rückfall, 2 Petr. 2, 20; oder wenn gar Christus selbst
kurzerhand sagt: „Das ist das ewige Leben, daß sie dich, daß du allein
wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, IEsum Christum, erkennen“,
Joh. 17, 3. So nennt die Heilige Schrift oft den Glauben kurzweg die
Erkenntnis Christi. Wo, wie Joh. 6, 69 und 1 Joh. 4, 16, beide Verba
zusammenstehen: „Wir haben geglaubt und erkannt“, da ist das, wie
Cremer sagt, „nur eine verstärkte und vollständige Beschreibung des in
Betracht kommenden Verhältnisses zu Christo, also eine Frage nach der
Priorität des einen oder andern Begriffs nicht zu stellen“. Den inneren
Grund dafür gibt er so an: „Es wird dieses Verhältnis selbst einfach
als Yurchonrt bezeichnet in der Voraussetzung, daß dieses die richtige
Selbstbeziehung des erkennenden Subjekts zu dem Objekt einschließe.“
„Es ist für das Verständnis der einzelnen Aussprüche beides festzuhal⸗
ten, daß es sich bei παποοναν sowohl um die Bedeutung des Erkenntnis⸗
objekts für den Erkennenden als damit auch um die von dem Objekt
ausgehende Bestimmung des Subjekts handelt.“ Luther: „Also ist das
Erkenntnis nichts anders denn der rechtschaffene christliche Glaube.
Denn wenn du Gott und Christum also erkennst, so wirst du dich auch
mit ganzem Herzen auf ihn verlassen und ihm vertrauen im Glück und
Unglück, im Leben und Sterben.“ (IX, 1346.) Apologie: „Der
Glaube, der da erkennet die überschwengliche Gnade Gottes, der macht
lebendig.“ (S. 265.) E. P.
(Fortsetzung folgt.)

Die Hauptbegriffe für Sünde im Hebräischen.

(Schlu ß.)

Auch in andern Verbindungen liegt dieselbe Bedeutung, nämlich
„Nichtigkeit“, „Gehaltlosigkeit“, ganz unzweideutig vor. Bei den jetzt
zu behandelnden Stellen findet sich bei Kommentaren und Versionen viel
Unklarheit und Verwirrung, offenbar davon herrührend, daß man den
Begriff „Unheil“ oder „Mühe“ auch hier in unserm Wort zu finden
meint. Mit andern Worten, man übersieht den Unterschied zwischen
dem anfangs erörterten he, das so gerne neben „Hv/ Mühsal, erscheint,

English translation

Not yet translated.