Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1911, Seite 386

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft

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386 Die Assyriologie und das Alte Testament.

auf diese Länder im Alten Testament Bezug genommen! Schon in der
sogenannten Völkertafel, Gen. 10, treten uns Babel und Ninive als
mächtige Hauptstädte des Ostens entgegen. Jener Turm, dessen Spitze
den Himmel erreichen sollte, wird nach dem folgenden Kapitel in der
babylonischen Tiefebene gebaut. An dem Punkte, wo die biblische Er⸗
zählung, ihr spezielles Ziel verfolgend, die Geschichte des auserwählten
Volkes anzubahnen beginnt, wird uns die wichtige Mitteilung gemacht,
daß Abraham, der Stammvater des Volkes Israel, der auf göttlichen
Befehl nach Westen zog, um der Träger der Verheißung und der Ver⸗
künder einer reinen Gotteserkenntnis zu sein, aus Ur in Chaldäa
stammte, das heißt, wie man jetzt weiß, aus einer Stadt am unteren
Euphrat. Kedor⸗Laomor und seine drei Bundesgenossen, die nach
Gen. 14 eine Empörung ihrer Vasallenkönige im Jordantal unter⸗
drückten, um dann selbst von Abraham geschlagen zu werden, kamen
ebenfalls aus dieser Gegend. Allerdings gibt es auch lange Zeiträume,
wo der Vorhang fällt und Babel von dem Schauplatz der alttestament⸗
lichen Geschichtserzählung verschwindet. Doch auch da finden sich zu⸗
weilen beiläufige Erwähnungen von Sitten und Gebräuchen, die baby⸗
lonischen Ursprungs sind und die den biblischen Bericht zugleich illu⸗
strieren und bestätigen. So z. B. in der Familiengeschichte Abrahams
und Jakobs, worauf wir später am passenden Ort zurückkommen werden.
Wie ganz unerwartet und unvermittelt wird im Buch Josua, Kap. 7, 20,
ein babylonischer Mantel erwähnt, der die Habgier des unglück⸗
lichen Achan reizte! Im Lichte der assyriologischen Forschung ist jedoch
diese Notiz ganz am Platz. Kommen wir aber erst in die Königszeit
hinab, so sind die Fäden der israelitischen und der assyrisch⸗babylonischen
Geschichte oft aufs engste miteinander verflochten. Da entwerfen uns
Geschichtsschreiber und Propheten ein lebendiges Bild von den beiden
Großmächten im Osten, deren gewaltige Könige, von maßloser Herrsch⸗
sucht getrieben, ihre Eroberungszüge so oft über ganz Vorderasien aus⸗
dehnten, schwächere Völker mit brutaler Gewalt und unmenschlicher
Roheit zertraten und schließlich auch als die Zuchtrute Gottes die
beiden Häuser Israels mit eiserner Faust zermalmten. Wir wollen
hier zwei Abschnitte aus Jesaias einschalten, worin er Assyrien und
Babylonien aufs trefflichste charakterisiert. Dem assyrischen König, der
wegen seines grenzenlosen Hochmuts dem Strafurteil Gottes verfallen
ist, legt er folgende Worte in den Mund: „Durch die Kraft meiner
Hand .. verrückte ich die Grenzen der Völker und plünderte ihre
Vorräte und wie ein Allmächtiger stieß ich die Thronenden hernieder.
Und meine Hand griff nach dem Reichtum der Völker wie nach einem
Nest, und wie man verlassene Eier sammelt, so sammelte ich die ganze
Erde, und keiner war da, der den Fittich regte oder den Mund auf⸗
sperrte oder zwitscherte“, Kap. 10, 13 ff. Hierzu liefern die keil⸗
inschriftlichen Annalen der assyrischen Könige den besten Kommentar.
über Babel, dessen Sturz der Prophet mit erleuchtetem Blick voraus⸗

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