Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1911, Seite 407

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Vermischtes. 407

uns die Heilige Schrift in diesem einen Ausdruck 6„ XOtoO Mueod bietet.
Und wir sind auf die Einzelheiten nicht tief eingegangen. Fast jede
Stelle ist eine ergiebige Quelle, aus der reichlich Lehre, Ermahnung
und Trost zu schöpfen ist. Jawohl, wie inhaltsreich das Gotteswort ist,
erkennt man gerade auch dann, wenn man, wie wir es hier getan haben,
eine einzelne Wendung in ibrer mannigfachen Verbindung sich vor
Augen führt. Und daß eben IEsus Christus Anfang, Mittel und Ende
der ganzen Heiligen Schrift ist, das zeigt nicht am wenigsten dieses
196malige XO0νοσ mood. W. Mönkemöller.

Vermischtes.

„Ein Kardinalshut für D. Luther.“ Das „Preußische Kirchen⸗
blatt“ schreibt unter obiger überschrift: „So unglaublich die Sache
auch klingt, sie ist dennoch Tatsache. Die genauen Forschungen, welche
I). Kalkoff aus Breslau in der Vatikanischen Bibliothek angestellt hat,
haben den Beweis dafür geliefert. Es war im Mai des Jahres 1519,
also zu einer Zeit, wo Luthers reformatorische Stellung längst in Rom
bekannt und der von den Dominikanern angezettelte Prozeß gegen den
Erzketzer bereits dem Abschluß nahe war, nachdem die Verhandlung
mit dem Kardinal Kajetan in Augsburg ihn nicht zum Widerruf hatte
bewegen können. In dieser Zeit stand nach dem Tode Kaiser Maxi⸗
milians J. die Wahl eines neuen deutschen Kaisers bevor. Kurfürst
Friedrich von Sachsen hatte dabei den entscheidendsten Einfluß. Eine
Wahl seiner eigenen Person hatte er abgelehnt. Dem Papst Leo X.
lag damals sehr viel daran, daß nicht der Spanier Karl V. gewählt.
würde. Er sah damals lieber den König Franz von Frantreich auf dem
deutschen Kaiserthron und suchte den Kurfürsten Friedrich für dessen
Wahl zu gewinnen. Falls Friedrich für die Wahl des Franz eintrete,
so solle der Kurfürst „Gewalt haben, seiner Freunde einen zum Kardinal
zu machen, welchen er wolle'. Es ist unzweifelhaft, daß Leo X. dabei
D. Luther im Auge gehabt hat. Denn irgendwelche Verwandte, denen
er etwa den roten Hut hätte zuwenden können, hatte der »rurfürst nicht.
Er hatte durch sein Eintreten für Luther sich als dessen Freund und
Beschützer erwiesen. Und wie damals am päpstlichen Hofe alles durch
Ehrenstellen käuflich schien, so mochte auch der Wittenberger Mönch dem
Papst als ein Mann erscheinen, der den Lockungen der höchsten Ehren⸗
stelle, die Rom anbieten konnte, nicht widerstehen würde. Wie sehr man
damals in Rom glaubte, Luther durch Schmeicheleien gewinnen zu
können, beweist auch ein in den schmeichelhaftesten Formen abgefaßtes
Breve vom 29. März 1519, worin er als ‚geliebter Sohn' eingeladen
wurde, seinen beabsichtigten Widerruf in Rom persönlich zu leisten.
Der päpstliche Abgesandte von Miltitz hatte einen solchen Widerruf in
Aussicht gestellt. Ob Luther selbst vom Kurfürsten jenes Angebot des

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