Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1911, Seite 411

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 41¹

Lutherverehrung meint: alles, was er gelehrt habe, habe er in tiefer Ehr⸗
furcht dem großen Propheten Luther nachgestammelt. Bewahr uns, lieber
HErre Gott, vor solcher Menschenverherrlichung! Laß allezeit über unserer
Kirche leuchten: evangelischl“ Ja nur »evangelisch', weiter nichts.
Wenn ein D. Walther, wie er sagt, die Worte Lurhers nachgestammelt hat,
und die lutherischen Pastoren Walther nachstammeln, was er Luther nach⸗
gestammelt hat, so ist das nichts als heidnische Verehrung kirchlicher Re⸗
liguien. Es fehlt nur noch, daß sie die Bitte in die Kirchengebete der
Agende einfügen: Heiliger D. Luther, bitt' für uns! Heiliger D. Walther,
bitt' für uns!“ Diese Karikaturen und Kuriosa teilen wir unsern Lesern
mit als Proben von der liebevollen Gesinnung, die die Unierten an die
Stelle der lutherischen Parole von der reinen Lehre gesetzt haben. Den
Expektorationen des „Magazin“ zufolge scheint übrigens das Wort: „Ge⸗
denket an eure Lehrer, die euch das Wort Gottes gesagt haben“ in der
Bibel der Unierten nicht zu stehen. Was können auch den Unierten, denen
die reine Lehre eine Bagarelle ist, die reinen Lehrer gelten?! F. B.

Maßloses Urteil. Das iowasche „KHirchenblatt“ (S. 238) schreibt mit
Bezug auf einen Bericht missourischerseits über die „Waltherliga“, die an
einem Sonntag, nachdem sie morgens dem Gottesdienste beigewohnt hatte,
am Nachmittag, da kein Gortesdienst war, ein Ballspiel veranstaltete: „Uns
dünkt, D. Walther, dessen Gedächtnis die Missourisynode dies Jahr beson⸗
ders großartig begeht, würde uns zustimmen, wenn wir solch Ballspiel am
Sonntag ein öffentliches Argernis nennen. D. Walther würde sicher seinen
Namen nicht zu solchem ärgerlichen Tun hergeben, das auch die beste Predigt
der reinsten Lehre am Sonntagvormittag nicht entschuldigt. Man ist ver⸗
sucht zu fragen: Wo ist Walthers Geist geblieben, der Geist des Mannes,
den Missouri mit Worten so verherrlicht?“ Was uns betrifft, so sehen wir
es auch lieber, daß das Ballspiel am Sonntagnachmittag, auch wenn kein
Gottesdienst ist, unterbleibt. Dem maßlosen Urteil des iowaschen „Kirchen—
blattes“ kann aber doch nur der zustimmen, welcher die Lehre unsers Be⸗
kenntnisses nicht annimmt und wähnt, daß auch Walther das nicht getan
habe, zumal das „Kirchenblatt“ nicht sagt, daß er kenninisschwache
Lutheraner vorhanden waren, geschweige denn beweist, daß die „Walther-
liga“ um diese Erkenntnisschwachen gewußt und trotzdem das Ballspiel
veranstaltet habe. Wenn darum das „Kirchenblatt“ in einer Sache wie
der vorliegenden in die Klage ausbricht: „Wo ist Walthers Geist geblieben,
der Geist des Mannes, den Missouri mit Worten so verherrlicht?“ heißt
das nicht aus Mücken Elefanten machen? In derselben Nummer redet das
iowasche Blatt von dem „Geist Missouris, der sektiererisch jedes Luthertum,
das nicht die Uniform von St. Louis trägt, verdammt“ und es zu keiner
Vereinigung der lutherischen Kirche in Amerika kommen lasse. Auch eine
Gesinnung, wie sie in diesen Worten des „Kirchenblattes“ zum Ausdruck
kommt, führt leicht zu maßlosen Urteilen, wie das obige. In ähnlicher
maßloser Weise wie das „Kirchenblatt“ urteilt auch die Lutheran World
über lutherische Pastoren, die das Ballspiel am Sonntag nicht schlechthin
berdammen, was uns freilich nicht wundern kann, da seit alters zu den
Fundamentalartikeln der Generalsynode auch die puritanische Lehre vom
Sonntag gehört. F. B.

An der „Allgemeinen Lutherischen Konferenz“ in Upsala wird sich auch
das Generalkonzil beteiligen. Im „Deutschen Lutheraner“ (S. 392) lesen

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