Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1911, Seite 399

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Taten und Schicksale des erhöhten Joseph in Agypten. 399

wandelt die Erlaubnis in einen Befehl an Joseph: Du sollst sie selbst⸗
verständlich kommen lassen. „Sage deinen Brüdern: Tut ihm also, be⸗
ladet eure Tiere, ziehet hin; und wenn ihr kommt ins Land Kanaan,
so nehmet euren Vater und euer Gesinde und kommt zu mir; ich will
euch Güter geben in AÄguyptenland, daß ihr essen sollt das Mark im
Lande. Und gebeut ihnen, tut ihm also, nehmet zu euch aus Agypten⸗
land Wagen zu euren Kindern und Weibern und führet euren Vater
und kommt, und sehet euren Hausrat nicht an; denn die Güter des
ganzen Landes Agypten sollen euer sein.“ So ehrt Pharao durch diesen
Befehl Joseph und seine Familie aufs neue vor all seinem Volk und
den Jofeph auch vor seinen Brüdern. Und die überzeugen sich also
durch diese königliche Einladung Pharaos, daß sie nicht ins Land ge⸗
schmuggelt werden sollen wie Gäste, die man verbergen und denen man
nur in der Stille wohltun will, sondern als Pharaos geehrte Gäste sollen
sie gehalten sein. Sie merken, der König will es durchaus nicht anders
haben, als daß wir wiederkommen mit dem Vater, sonst gäbe er uns
nicht alles mit, was nur vonnöten ist zum schnellen und bequemen Um⸗
zug von Kangaan nach Agyptenland. Ihr sollt kommen und ihr sollt es
gut haben, das sagt ihnen auch Pharao mit königlicher Freigebigkeit,
das ist seine Antwort auf das Geschrei, „daß Josephs Brüder kommen
wären“; ja, das ist sein Befehl.

Und nun gab es kein Aufhalten mehr. Zu dem, was Pharao
getan hatte, der ihnen Wagen gab und Zehrung auf den Weg,‚ tat dann
Joseph auch noch aus seinem Eigenen und sandte seinem Vater zehn
Esel mit Gut beladen aus Agypten — damit hat er das Geschenk er⸗
widert von ein wenig Balsam, Honig, Myrrhen, Datteln, Mandeln und
Würze — und zehn Eselinnen mit Getreide und Brot und Speise seinem
Vater auf den Weg. Denn gleich soll der Vater die Reise antreten,
und unterwegs soll ihm nichts gebrechen; darum schickt er so reichlich
Mittel. Und außerdem gab er, damit seine Brüder sähen, wie ganz
und gar er mit ihnen ausgesöhnt war, einem jeglichen ein Feierkleid,
auch dem Simeon und Levi; seinem Bruder Benjamin aber gab er gar
300 Silberlinge und fünf Feierkleider. Warum so viele? Fürchtet
er nicht, die Brüder werden ihn darum beneiden, daß er so viel mehr
empfängt als sie? Nein, die Sorge hat er nicht. Aber Benjamin ist
der einzige, an dem Joseph sozusagen etwas gutzumachen hat. Was
hat der arme Benjamin, sein leiblicher Bruder, empfinden müssen von
dem Augenblick an, wo der Haushalter Josephs Becher fand in seinem
Sack, bis zu dem Moment, wo Joseph sich seinen Brüdern zu erkennen
gab und ihm um den Hals fiel und an seinem Halse weinte! Die
Herzensangst, die Benjamin da ausgestanden hatte, die Betrübnis dar⸗
über: „Jetzt muß ich hier als ein Dieb gelten, und es ist mir doch
nicht eingefallen, etwas zu nehmen. Ach, jetzt sehe ich den Vater nie
wieder; jetzt muß ich eines fremden Herrn Sklave werden in Agypten!
Und wenn es mir nur nicht geht, wie meine Brüder sagten: Der, bei

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