Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1912, Seite 149

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12

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Das römisch⸗katholische Glaubensbekenntnis und die Religionsfreiheit. 149

haeretici reete puniuntur morte?“ „airmative: quia falsarii pecu-
niae, vel alii rempublicam turbantes, juste morte puniuntur: ergo
etiam haeretici, qui sunt falsarii fidei, et experientia teste, rem-
publicam graviter perturbant“. (Deus, vol. II, p. 89. Thompson,
The Papacy and the Civil Power, p. 612.)

Pasquier Quesnel, 1634 in Paris geboren, wurde Lehrer an
einem dortigen Priesterseminar. Man pflegte von ihm zu sagen, er
sei für seine Schüler „die leibhaftige Regel, eine fortwährende Predigt“.
Als er die Jesuiten angriff, mußte er flüchten, wurde in Brüssel in das
Gefängnis des Erzbischofs geworfen und entkam endlich mit großer
Mühe nach Holland, wo er 1719 starb. Papst Klemens XI. ver⸗
urteilte in der Bulle „Unigenitus“ 101 Sätze Quesnels als „falsch,
verfänglich, übellautend .. , nicht allein schmachvoll für die Kirche,
sondern auch für die weltlichen Obrigkeiten, aufrührerisch, gottlos,
gotteslästerlich, der Ketzerei verdächtig und selbst nach Ketzerei schmeckend“
(279), darunter: „84. Das Neue Testament den Händen der Christen
entreißen oder es ihnen berschlossen halten, indem man sie um das Mittel
bringt, es zu verstehen, das heißt ihnen den Mund Christi stopfen.“6)
„85. Den Christen das Lesen der Heiligen Schrift, besonders des Evan⸗
geliums, verbieten, heißt den Kindern des Lichtes den Gebrauch des
Lichtes untersagen und machen, daß sie eine Art von Exkommunikation
erdulden.“ (277.)7) „100. Es ist eine beweinenswerte Zeit, wo man
glaubt, Gott zu ehren, wenn man die Wahrheit und ihre Jünger ver⸗
folgt. Diese Zeit kommt nun. ... Von den Dienern der Religion
für einen Gottlosen, für einen jedes Umganges mit Gott Unwürdigen,
für ein faules Glied, das fähig ist, alles in der Gesellschaft der Hei⸗
ligen zu verderben, gehalten und so behandelt zu werden, ist für die
frommen Menschen ein Tod, schrecklicher als der Leibestod. Vergebens
schmeichelt sich einer mit der Reinheit seiner Absichten und mit einem
gewissen Religionseifer, wenn er mit Feuer und Schwert rechtschaffene
Männer verfolgt, da er durch seine eigene Leidenschaft verblendet oder
durch eine fremde hingerissen ist, weil er nichts untersuchen will. Wir
glauben häufig einen Gottlosen zu opfern und wir opfern dem Teufel
einen Diener Gottes.“ (278.)8) Quesnel schildert, was er vor Augen

6) 84. Abripere e christianorum manibus Novum Testamentum, seu
iis illud clausum tenere, auferendo eis modum illud intelligendi, est illis
Christi os obturare.

7) 85. Interdicere christianis lectionem sacrae Scripturae, praesertim
evangelii, est interdicere usum luminis filiis Iueis et facere, ut patiantur
speciem quandam excommunicationis. (277.)

8) Tempus deplorabile, quo ereditur honorari Deus, persequendo veri-
tatem, ejusque discipulos. Tempus hoc advenit... Haberi ac tractari
4 religionis ministris tamquam impium, et indignum omni commercio cum
Deo, tamquam membrum putridum, capax corrumpendi omnia in societate
sanctorum, est hominibus piis morte corporis mors terribilior. Frustra

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