Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 58, Nummer 4 › Seite 177

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1912, Seite 177

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Kirchengemeinſchaften 3

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 177

von drei Fragen av: 1. Brauchen wir eine? 2. Wollen wir eine? und
.. wir eine haben? Die erste Frage müsse unbedingt bejaht werden.
Die zweite sollte auch nicht schwer zu beantworten sein. Schwierigkeit mache
die dritte Frage. Denn das Unrernehmen sei ein so großes, daß eine
Synode es nicht wagen könne. Es setze ein Zusammenwirken voraus, und
das wieder Vereinigung. Er meint, da sollten alle, die auf dem lutherischen
Bekennrnis stehen, sich selbit vrüfen: die einen, ob sie nicht etwa zu liberal
seien in ihrer Bekenntnisstellung, und die andern, ob sie nicht vielleicht zu
viel forderten als Bedingung des Zusammengehens. E. P.

Das Neueste auf dem Gebiet des kirchlichen Unsugs ist eine »Eirst
Correspondence Church of Kmerica, die es im Staate Missouri geben soll.
Die Mail Order Houses und die mancherlei Correspondenee Schools haben
wohl irgendeinen findigen Geist nicht schlafen lassen. Zwei Dinge, die sich
dabei von selbir verstehen, sind, daß diese Kirche non Sectarian ist, und daß
Rev. John Garrerson 5 Dollars zu schicken sind. Dafür schickt er wöchentlich
eine Predigt. Die Predigren werden charakterisiert, und zwar von ihm
selbst — er muß es ja am besten wissen —, als „scholarly, logical, well
prepared, and, above all, helpful'. Der Lutherun Herald, dem wir dies
entnehmen, sagt, nachdem er konstatiert hat, daß die Predigten sehr inhalts⸗
los sind, treffend: But I suppose he has never heard of a Seelsorger.““

E. P.

Das „Methodist Book Concern' hat im letzten Jahre einen Gewinn
von 8200,000 abgeworfen, die höchste bis jetzt erreichte Summe. Man
hofft, den Gewinn zu steigern auf eine Viertelmillion das Jahr. Es wer⸗
den daraus ausgediente Prediger und deren Witwen und Waisen unter—
srützt. Die Unterstützten sind 2561 ausgediente Prediger, 2796 Witwen
und 266 Waisen von Methodistenpredigern. Nach dem „Apologeten“ wurde
das Geschäft in 1836 mit einem geborgten Kapital von 5600.00 gegründet
und hat jetzt ein Kapital von beinahe §5,000,000. E. P.

„Natürlich macht man sich wieder auf Veränderungen in der Kirchen⸗
ordnung gefaßt“, schreibt der „Apologete“ angesichts der bevorstehenden
Generalkonferenz der Methodisten. Er nennt einige solche Paragraphen in
der Kirchenordnung, mit denen man nicht recht etwas anzufangen weiß.
„Es sei hier nur an den berühmten Vergnügungsparagraphen
erinnert.“ „Was das Verbot, Gold und kostspielige Kleider zu tragen, be⸗
deutet, vermag uns wohl keiner der vielen hundert Delegaten zu erklären,
wenigstens nicht ohne sich im Gewissen beunruhigt fühlen zu müssen.“
„Ferner, was sind kostspielige Kleider? Wenn ein Anzug oder
die ganze Ausstattung einer Person mehr als zwanzig Dollars kostet, oder
meinetwegen vierzig Dollars? Manche meiner Brüder in der General⸗
konferenz und ihre lieben Frauen stehen aber im Verdacht, daß sie gar zu
kostspielige Kleider tragen. Soll dieser Passus angesichts diefer Tatsachen
wirklich stehen bleiben?“ „Wenn sich die Mitglieder der Methodistenkirche
keine Schätze auf Erden sammeln dürfen, dann ist es mit der
Generalkonferenz aus.“ „Als Regeln und Gesetze haben sie bis heute ihren
Zweck noch nicht erfüllt. Und bekanntlich schadet ein unbefolgtes Gesetz auch
allen übrigen.“ „Es werden stets drei Parteien sein: Die eine wird auf
der Befolgung der Außerlichkeiten bestehen. Die andere wird es jedem wirk⸗
lichen Mitgliede der Kirche .. . anheimstellen, nur das zu run, was dem
großen Meister wohlgefällt. Und die dritte Partei wird, wie bisher, sagen:

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