Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1912, Seite 180

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12

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18⁰ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Diese Ehe wurde dann von dem katholischen Erzbischof Bruchesi annulliert
auf den Grund hin, daß nach dem „Ne temere“ Katholiken nur von ihrem
Priester rechtsgültig getraut werden könnten. Diese Annullierung wurde
dann im Zivilgericht von Richter Laurendeau bestätigt. Auf eine Appella⸗
tion an das Obergericht hat nun Richter Charbonneau die Entscheidung des
ersten Richters umgestoßen und entschieden, daß jede Person, die staatlich
dazu das Recht habe, Ehepaare irgendwelchen Bekenntnisses trauen könne,
und daß das „Ne temere“ lediglich Verbindlichkeit habe für katholische Ge⸗
wissen. So ist's recht. E. P.

„Predigt uns sanft!“ Welche Dimensionen das annehmen kann: die
Kriecherei, das Den⸗Mantel⸗nach-dem-Winde-Hängen, dem Worte Gottes die
Spitze abbrechen, die Sucht nach Popularität, das zeigt eine Leistung, die
D. Lyman Abbott vor einiger Zeit fertiggebracht haben soll. Er malträ⸗
tierte die Worte IEsu Matth. 6, 20 so: „Jesus sagte gar nicht: Ihr sollt
euch nicht Schätze sammeln auf Erden, sondern: „Ihr sollt euch nicht Schätze
sammeln auf Erden, da lenglisch uhere) sie die Motten und der Rost fressen,
und da die Diebe nach graben und stehlen.. Und das tut doch kein ver⸗
ständiger Amerikaner. Motten und Rost kommen Herrn Rockefeller nicht
an seine Olbrunnen oder dem Zuckertrust an seinen Zucker.“ Das riß dann
Colonel George Harvey, den Herausgeber von Harper's Weehly, hin zu
einem sarkastischen editorial mit der überschrift: „Ein Mittel gegen Motten
empfohlen“ (Xloth Balls Recommendeéd'). Darin sagt er: „Die Warnung
IEsu richtete sich also nicht gegen das Sammeln von Reichtümern, sondern
gegen Motten, Rost und Diebe! Wir stellen es unserm Mitredakteur (Herrn
Roosevelt) anheim, ob das angeht. Die Geldliebe ist die Wurzel alles Übels.
Die Warnung ist gerichtet gegen die Geldliebe, gegen das Trachten nach
Geld und das Vertrauen darauf. Es ist eine sehr verständige Warnung
und nie zeitgemäßer als gerade jetzt.“ — Solche Waschlappen von Pfaffen
tun der Kirche den denkbar größten Schaden. Ihnen gelten die Worte:
„Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre voneinander nehmt? Und die Ehre,
die von Gott allein ist, sucht ihr nicht“, Joh. 5, 44, und: „Wehe euch, die
ihr Kissen macht den Leuten unter die Arme und Pfühle zu den Häupten,
beide Jungen und Alten, die Seelen zu fahen! . . . Ihr entheiligt mich in
meinem Volk um einer Handvoll Gerste und Bissen Brots willen“, Hesek.
13, 18. 19. Der Kirche wird nicht aufgeholfen durch Feilschen mit der
Wahrheit und ein Sich-der-Welt-Akkommodieren, sondern die Kirche ver⸗
schafft sich nur so Respekt: durch feste, gewisse Predigt, die sagen kann: „So
spricht der HErr!“ und durch Männer, die „halten ob dem Wort, das
gewiß ist“, Tit. 1, 9. E. P.

Den Unverstand, den so viele Amerikaner gezeigt haben bei dem be⸗
geisterten Empfang der neuen Kardinäle, stellt der Lyrten Presbeyterdun
gebührend an den Pranger. Er schreibt: What does it all mean? Dr. Far-
IcV, à gentleman of fine reputation for personal qualities, and distinguished
in his church for efficiency in ecclesiastical engineering in its most am-
bitious and influential American diocese, was invited to go to Rome to
improve his wardrobe, have his name Latinized, take additional oaths
which bind him to abject and servile allegiance to a peevish old gentle-
man wWho claims 60 sit as God samong the peoples of the earth. Dr. Farley
comes back home à prince, and at his return the principal city of America
assumes hysterical delight over his arrival. No other man ever landed

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