Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1912, Seite 156

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Papſttum 4

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156 D. Martin Luther.

lichen Plunder verachtet, von welchen doch allein in den Dekretalen und
ihren Schreibern gehandelt wird. Derhalben, da ich zu Erfurt erstlich
in das Mönchskloster des Augustinerordens gegangen war, hat solches
meinen Vater sehr verdrossen; und danach, da er auf meine erste Messe
geladen ward, wie das der Gebrauch war, und als bei einem Mittags⸗
mahl vornehme Männer des Augustinerordens dasselbe Mönchsleben
lobten und sagten, es nähme sie wunder, warum er darüber so unwillig
wäre, daß ich mich in denselben Orden begeben hätte, da antwortete
er kürzlich also: Ei, lieben Herren, wisset auch, daß geschrieben steht:
Du sollst Vater und Mutter ehren! Oder wißt ihr das Gebot Gottes
nicht, daß man die Eltern ehren soll?“ Ebendaselbst sagt Luther:)
„Siehe unser Exempel an im Papsttum, wie da eine so große Torheit
gewesen ist, die Namen derjenigen zu verändern, die dem Papft einen
Eid geschworen hatten, seine Satzungen zu halten. Ich bin in der
Taufe Martinus genannt worden, danach im Kloster Augustinus. Was
könnte doch Schändlicheres oder Ungöttlicheres geschehen, als daß man
den Taufnamen verwirft und fahren läßt um der Kappe willen, die
einer angezogen hat? ... Mit solcher Veränderung der Namen haben
sie angezeigt, daß sie von Christo und der Taufe abgefallen und ab⸗
trünnig geworden sind, und dasselbe ist in allen Klöstern sehr gemein
gewesen.“

Melanchthon berichtet:0) „Kurze Zeit darauf (nachdem Luther
mit der Würde eines Magisters der Philosophie geschmückt war und
angefangen hatte, die Rechte zu studieren), da er einundzwanzig Jahre
alt war, kam er plötzlich, ohne Wissen und Willen der Eltern und Ver⸗
wandten, zu dem Kloster der Augustinermönche in Erfurt und bat um
Aufnahme. . .. Es war aber der Anlaß zum Eintritt in den Mönchs⸗
stand, von dem er meinte, daß er der geeignetste sei für die Gottselig⸗
keit und das Studium der Lehre von Gott, dieser: Oft befiel ihn, wenn
er anhaltend über den Zorn Gottes oder die außerordentlichen Straf⸗
exempel nachdachte, plötzlich ein so großer Schrecken, daß er fast ver⸗
ging. . . . Diese Schrecken hat er entweder zuerst oder am heftigsten
empfunden in diesem Jahre (1505), da er einen Genossen verloren
hatte, der, ich weiß nicht durch was für einen Unfall, getötet worden
war.“ — Mathesius erzählt:4½) „Da ihm sein guter Gesell erstochen
und ein greulich Wetter ihn hart erschreckt und er sich ernstlich vor
Gottes Zorn und dem Jüngsten Gericht entsetzt, beschließt er bei sich
selbst und tut ein Gelübde, er wolle ins Kloster gehen, Gott allda dienen
und ihn mit Messehalten versöhnen und die ewige Seligkeit mit klöster⸗
licher Heiligkeit erwerben, wie denn solches eigentlich der frömmsten
Klosterleute Lehre und Gedanke war.“

„Da er aufgenommen worden war“, so berichtet Melanchthon,
»„Iernte er nun nicht allein mit dem größten Fleiße die Lehre der Kirche,
sondern legte sich auch selbst die allerstrengste Zucht auf und in allen

39) 2, 988. 40) 14, 460. 41) Math., S. 6. 42) 14, 460.

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