Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 59, Nummer 1 › Seite 28

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1913, Seite 28

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28 Literatur.

J. „Die Reformation nicht ein übel, sondern der größte Segen für Kirche
und Staat.“ Rede, gehalten beim Reformationsjubiläum 1912 von F. Pieper.
(2 Cts. In Partien billiger.)

5. The Principles of Protestantism.“ Address delivered at a qoint
Reformation Service, by William Dallmann. (2 Cts. In Partien billiger.)

ILVHIS SERVIOE. A Talk to the Confirmed. By Rev. G. F.
Cooperrider, A. M. LTutheran Book Concern, Columbus, O.
Price, 20 cts.; per dozen, FI. 92.

Dies schmucke Büchlein von 50 Seiten zerfällt in drei Kapitel: „I. Before
Confirmation; 2. The Rite of Confirmation; 3. After Confirmation“ und
bietet passende Belehrung, Mahnung, Warnung und Trost für woe d

F. B.
Luthers Werke in Auswahl. Unter Mitwirkung von Albert Leitz⸗
mann herausgegeben von Otto Clemen. Erster Band.
IV plus 512 Seiten. A. Marcus und E. Webers Verlag,
Bonn.

Diese Ausgabe Lutherscher Werke ist nicht berechnet für das Volk, sondern
für Studenten der Theologie und alle, welche eine gründliche Einführung in
Luthers Schriften begehren. Diesem Zweck dient der vorliegende Band in vor⸗
züglicher Weise. Soweit wir den Markt kennen, gibt es nichts, was ihm in
dieser Beziehung an die Seite gestellt werden könnte. Das Werk können wir
nicht besser charakterisieren, als es der Herausgeber selber tut in seinem Vor-
wort, wo O. Clemen schreibt: „Die neue, auf vier Bände berechnete Luther⸗
ausgabe, deren ersten Band wir hiermit vorlegen, soll in erster Linie eine Stu⸗
dentenausgabe sein und zu Seminarübungen und zum Selbststudium für junge
und alte Studenten dienen. Eine solche Ausgabe fehlte bisher. . . . Unsere
Ausgabe ist rein historisch orientiert. Sie soll Luthers Stellung in der Reli⸗
gions⸗, Kirchen-, Dogmen-, Kultur⸗ und Literaturgeschichte klar machen und,
obgleich nur ein kleiner Teil der Werke Luthers dargeboten werden kann, doch
den „ganzen Luther“ zeigen, ihn nach allen Seiten seiner Tätigkeit und Bedeu⸗
tung hin, als Reformator und „Begründer einer neuen Kultur“, als Erbauungs⸗
schriftsteller, Bibelübersetzer und -erklärer, Polemiker, Satiriker, zur Geltung
bringen. . . . Bei den deutschen Schriften ist der Originaldruck diplomatisch
getreu reproduziert worden. Nur ganz offenbare Druckfehler sind verbessert wor⸗
den: jedoch ist dann immer die Lesart des Originaldrucks in den Anmerkungen
zu finden. Auch die Interpunktion ist nur an ganz wenigen Stellen, wo die des
Originals geeignet ist, ein andauerndes Mißverständnis zu erzeugen, geändert
worden; aber auch in diesen Fällen ist die Interpunktion des Originals in den
Anmertungen angegeben worden. Diese Form der Darbietung der deutschen
Schriften Luthers wird voraussichtlich zunächst manchen befremden oder gar
abstoßen. Für das Studium ist sie aber die einzig richtige, weil einzig zuver⸗
lässige. Mit modernisierenden Ausgaben oder gar Lutheranthologien, wie sie
im Laufe der letzten Jahre üppig ins Kraut geschossen sind, sollte sich ein Stu⸗
dent nie befassen. Hat er einmal die ersten elementaren Schwierigkeiten über⸗
wunden, so wird er auch an diesem Quellenstudium immer seine helle Freude
haben. Über weiterhin begegnende Schwierigkeiten aber helfen die Anmerkungen
hinweg. Bei den lateinischen Texten mußte aus drucktechnischen Gründen auf
die absolut genaue Wiedergabe der Urdrucke verzichtet werden. Hier konnte auch
durch eine maßvolle Modernisierung der Interpunktion das Verständnis er⸗
leichtert werden, ohne daß die Gefahr drohte, die Intentionen des Autors
dadurch zu verwischen. Die Einleitungen sind möglichst kurz gehalten. Sie
führen immer nur bis an die Schwelle der betreffenden Schrift, geben die Ver⸗
anlassung und die Zeit an, in der die Schrift verfaßt und gedruckt worden ist,
zeigen Gesichtspunkte an, unter denen sie zu lesen ist, erwähnen beachtenswerte
neueste Literatur, nehmen aber von dem Inhalt der Schrift selbst nichts vorweg,
greifen der Lektüre nicht vor und überlassen dem Leser die Bildung des Urteils.“
Das ganze Werk wird vier Bände umfassen. Der erste bietet folgende Schriften
Luthers: 1. Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum. 1517.
2. Ein Sermon von Ablaß und Gnade. 1518. 3. Resolutiones disputationum
de indulgentiarum virtute. 1518. 4. Unterricht auf etlich' Artikel, die ihm

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