Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1913, Seite 35

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 35

I die *Wertragungstehre sei the narcement all but aisolute“, In der
Lehre vom Amt stimmten sie; Net the expréssion transferenee heorv be
dropped as à casus helliv. — Durch das Ganze ziehr sich ein glühendes
Liebeswerben um Jowa, selbst auf Kosten seiner eigenen Sonode. Wenn er
nicht sagen kann: Jowa ist gut, dann sagt er wenigstens: Ohio ist nichts
besser. Nach seinem Schluß füblt der Schreiber das auch, daß seine eigenen
Synodalgenossen sich verletzt fühlen könmmen. Ob Ohio wirklich so lar ge⸗
worden ist, oder ob es noch mohr Leute da gibt, die, wie b'. Rasmussen, doch
so billig nichr zu baben sind, das wird sich in nächster Zeit dann wohl zeigen.
über die Feier des vierhundertsten Gedenktages der Reformation wird
schoen vie! gereder und geschrieben. und es werden schon allerlei Vorberei⸗
tungen dafür gemacht. Der Präses des Generalkonzils kündigt im V
har, an, day vom Konzil Luthers reformatorische Schriften in englischer
Sorache berausgegeben werden sollen. Auch schlägt er vor, daß das Ge—
neralkonzil, die Generalsynode und die Vereinigte Synode gemeinsam eine
gruße Feier veranstalten. Andere tragen sich mit der schönen Hoffnung,
daiz bes dabin die ganze lurherische Kirche des Landes im Glauben und in
der Lehre einig sein werde und dann eine wirklich panamerikanische Feier
verantalten könne. Das wäre freilich schön und sehr zu wünschen; aber
bis jent Sunen wir leider nichts sehen, was zu dieser Hoffnung bexechtigt.
Die Lehrunterschiede, die uns von manchen andern Synoden trennen, sind
nach dieselben und sind in letzter Zeit von diesen mit erneuter Deutlichkeit
wieder ausgesprochen worden. Solange 3. B. Ohio und Jowa uns des Cal⸗
binismus beschuldigen, und wir sie nicht vom Synergismus freisprechen
können, und jeder bei seiner Position bleibt, tommen wir in der Annäherung
natürlich um nichts weiter. E. P.

Zusammenkünften zum Zweck von Lehrbesprechungen zwischen den ver-
schiedenen lutherischen Synoden wird in letzter Zeit viel das Wort geredet.
Da werden mancherlei Vorschläge gemacht. Die einen schlagen vor, die
intersunodalen freien Konferenzen fortzusetzen. Dagegon gibt der LVHHπτπν
Sfiualere zu bedenfen, daßz solche große öffentliche LVersammlungen zu sehr
den Stempel des Spektakulären tragen, daß bei der Menge der Teilnehmer
an der Debatte die Sache ins Vreite geht, daß allemal die Synodalgenossen
in den Rednern nur ihre Vorkämpfer sehen und darauf achthaben, ob sie
auch gut debatrieren und ihren Standpunkt halten. Und es läßt sich gewiß
nicht leugnen, daß da etwas dran ist. Andere schlagen eine Zusammenkunft
der verschiedenen Redakteure vor, andere lieber aller theologischen Fakul⸗
täten. Auf jeden Fall sollte man nicht einen zu großen Bissen auf einmal
nehmen, sonst wird gewiß gar nichts erreicht, sondern es sollten etwa jedes⸗
mal zwei Fakultäten, zwischen denen Lehrstreit ist, miteinander konferieren.
Aber alle diese Vorschläge haben zur Voraussetzung eine unbedingte Auf-—
richtigkeit und eine große Demut; sonst haben alle Zusammenkünfte gar
keinen Sinn. Es liegt nämlich eine umfangreiche polemische Literatur vor,
und die wirkt ähnlich wie bei großen, öffentlichen Verhandlungen die Zu—
schauer. E. P.

Die Vereinigung der zur Augustanasynode gehörenden englischen Ge⸗
meinden hielt vom 16. bis zum 20. Oktober v. J. in Lindsborg, Kans., ihre
fünfte Versammlung ab. Dem eben erschienenen Bericht entnehmen wir
folgende Notizen: Mit Freuden wurde es begrüßt, daß im vergangenen

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