Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 59, Nummer 1 › Seite 46

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1913, Seite 46

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46 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Namen sämtlicher Bürger“ willkommen zu heißen. Wie wäre Sibirien
für den Vatikan? Da ist das Klima jedenfalls besser für Leute, die im
Zölibat leben müssen, als in Italien. Auf jeden Fall verschone man die
Vereinigten Staaten! E. P.
über das Verhältnis der griechischen und der römischen Kirche sagt
die Catoe FTruthu: *One may ask, What is the quarrel about now? It is
about nothing, really, except that we have got to look upon each other as
hereties and schismaties for so many centuries that they would think it
a betrayal of the faith to recognize us, and we have always conditions
that not even the best good will can make us waive.“ Diese conditions“
sind natürlich, daß die Orientalen die Oberhoheit des Papstes anerkennen.
Der Schreiber sagt, bis zum siebten Jahrhundert hätten die Päpste ihre
Supremität in Konstantinopel behauptet. Dann hätten sich infolge wun⸗
derbaren politischen und geschäftlichen Wachstums die östlichen Patriarchen
vom Papst faktisch unabhängig gemacht. And since this course militated
against the fundamental principle of Catholicity, the feud broke into
Hame, the Patriarch of the East on one side às against the Patriarch of
the West (the Pope) on the other.“ Das ist natürlich keine Kleinigkeit,
wenn das wahr ist: „Porro subesse Romano Pontifici omnem humanam
creaturam declaramus, dieimus, deéfinimus et pronuntiamus omnino esse
de neécessitate salutis.“ E. P.
Spanien. Die eigenartige „Toleranz“, mit der man auch heute noch
in Spanien den Protestanten begegnet, veranschaulicht folgender Fall, der
in den Augusttagen vorigen Jahres großes Aufsehen in Madrid erregt hat.
In Ferrol war die Marineinfanterie zu einer Messe ins Zeughaus des
Arsenals kommandiert worden. Als der Priester die Hostie emporhob, knie⸗
ten alle Soldaten nieder, mit Ausnahme eines einzigen, der sich schließlich
auch dem befehlführenden Offizier gegenüber weigerte mit der Erklärung,
er sei Protestant, wie er es auch bei seiner Aushebung angegeben habe,
und sein Gewissen erlaube es ihm nicht, einem Kulte Verehrung zu er⸗
weisen, der mit seiner überzeugung in Widerspruch stehe. Der Fall wurde
dem Generalkommandanten angezeigt, der eine Untersuchung einleiten ließ,
und der Widerspenstige wurde in den Arrest gesteckt. Der Soldat hatte,
als er einen Monat vorher in das Heer eingetreten war, ausdrücklich seinen
ebangelischen Glauben angegeben. In den Personallisten der spanischen
Rekruten steht in der Spalte „Religion“ schon vorgedruckt C. A. R., das
heißt, katholischer apostolischer Religion; wer nicht ausdrücklich bemerkt,
daß er evangelisch sei, wird ohne weiteres als katholisch angesehen und
verliert das Recht auf Beschwerde. Ein Teil der Presse fordert mit erfreu⸗
licher Entschiedenheit, daß man bei solchen Fällen nicht mehr von „Auf⸗
sässigkeit der Protestanten“ reden dürfe. Da einmal in der Verfassung die
Achtung vor andern Kulten anerkannt sei, dürfe kein protestantischer Soldat
mehr derartig vergewaltigt werden. Die militärischen Ordnungen dürften
nicht über den Grundgesetzen der Verfassung stehen, so daß der Wille eines
Gefreiten oder eines Regimentspriesters die Menschenrechte unterdrücken
könne. Ob es helfen wird? In der Provinz Galizien sind seit acht Jahren
schon sechs solcher Fälle vorgekommen, in denen die protestantischen Sol⸗
daten stets bestraft worden sind. (Wbg.)
„Australien wird mit Riesenschritten katholisch.“ So berichtete eine
irische Delegation auf ihrer Rückkehr von Australien. Sie sagten: „Die

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