Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1915, Seite 79

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Vermischtes. 79

Seite der Fall ist, so wollen auch wir auf evangelischer Seite gewiß
nicht zurückbleiben. Der Kampf der Geister soll nicht mit den ver⸗
gifteten Waffen des Hasses, sondern mit den reinen Waffen der Wahr⸗
heit und der Liebe geführt werden.“

„Ein besonders krasses Beispiel dafür“ — fährt die „E. L. F.“
fort —, „wie weit im Felde die Religionsmengerei schon gediehen ist,
bringt ein Feldpostbrief des zurzeit als Divisionspfarrer der sächsischen
Truppen diensttuenden Pfarrers O. Niedner, in welchem es heißt: „Wie
sind auch die konfessionellen Gegensätze hier vor dem Feind in der ge⸗
meinsamen Not verbannt! Der jüdische Prediger erzählt mir, wie er
einem evangelischen Truppenteil einen Feldgottesdienst gehalten habe,
hat das alte Lutherlied singen lassen, hat dann gepredigt von dem Gott,
der uns allen helfen muß, und auf den wir alle vertrauen dürfen,
die wir treu und rein unsere Pflicht tun, hat gebetet für Volk und
Vaterland, für die Lieben daheim, für die Fechtenden in den Schützen⸗
gräben und die Verwundeten in den Lazaretten; zum Schluß haben
sie gesungen: „Wir treten mit Beten vor Gott, den Gerechten.“ Ich
habe ihm die Hand gedrückt: „Herr Kamerad, anders mache ich es auch
nicht!“ Vielleicht bekommt mancher alte Hader unsers Volkes hier unter
dem Donner der Kanonen den Gnadenstoß. Man weiß in der Tat
nicht, worüber man sich hierbei mehr wundern soll, ob darüber, daß der
jüdische Rabbiner das Lied singen läßt, in dessen zweitem Verse das
Bekenntnis zur wahren Gottheit ICsu Christi so unmißverständlich zum
Ausdruck kommt, oder darüber, daß der „lutherische' Pfarrer dem „Kame⸗
raden“ versichert, anders mache er es auch nicht. Aber vielleicht liegt
gerade hierin die Löfung des Rätsels: Der Jude und der Lutheraner
sind einig darin, daß IEsus nicht Gottes eingeborner Sohn ist, gelobet
in Ewigteit, sondern nur Mensch gewesen sei, und daß die wahre Reli⸗
gion nichts weiter ist, als daß wir auf Gott vertrauen, treu und rein
unsere Pflicht tun und in der Not füreinander beten. Und dabei rechnen
beide darauf, daß die Soldaten, die das Lutherlied singen, es mit den
Worten desselben nicht so genau nehmen.“ — So ist der Teufel ge⸗
schäftig, um den geistlichen Segen des Krieges durch Indifferentismus
und Unionismus zu verderben und das neuerwachte Glaubensleben
durch Lehrgleichgültigkeit gleich im Keime zu ersticken. F. B.

Liberale Religion in den Schützengräben. Die „A. E. L. K.“
schreibt: Das Blatt „Auf der Warte“ vom 20. Dezember v. J. ver⸗
öffentlicht folgenden Feldpostbrief an P. Graue (Berlin): „Lieber Herr
Pastor Graue! Gerade lese ich hier am Argonnenwalde Ihr „‚Ger⸗
manisches Christentum als Zerrbild des Christentums der Bibel' (Auf⸗
satz aus „Protestantenblatt). Bitte, kommen Sie hier in die Schützen⸗
gräben, leiden Sie mit, streiten Sie mit, wochenweise, monateweise,
werden Sie überschüttet mit dem Hagel der Geschosse, und machen Sie
Sturmangriffe. Dann werden Sie Gott danken, daß es einen Weg zu
ihm gibt durch den HErrn IEsum und dadurch Frieden im Herzen und

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