Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1915, Seite 80

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80 Vermischtes.

volles Genüge; und dieser Weg heißt Buße, Vergebung der Sünden,
ewiges Leben. Die Schrift nennt es Bekehrung. Wenn wir nicht Hun⸗
derte und aber Hunderte solcher Männer vom Offizier bis zum Gemeinen
hier und im Osten in den vordersten Reihen hätten, die, zu IEsu be⸗
kehrt, jeden Morgen durch das kostbare Wort Gottes neue Kraft schöpfen
und dadurch die stillen Vorbilder sind für die Kompagnien und Kolonnen,
Leute, denen der Tod als übergang zum Leben in der Tat wenig be⸗
deutet, die nicht nur heldenhafte Draufgänger sind, sondern, was fast
noch höher wertet, in dem grauen monatelangen Einerlei durchzuhalten
wissen und ihre Kameraden anfeuern, während drüben beim Feinde
fortgesetzt ganze Infanteriezüge, die marode und müde sind, sich er⸗
geben, es stände nicht so gut um Deutschlands Wacht. Mir blutet das
Herz über das, was Sie aussäen. Es klingt ja großartig, aber in den
furchtbaren Stürmen des Lebens versagt diese Theologie. Gott möge
uns allen ein weises, wahrhaft für ihn offenes Herz schenken! Ein
nicht mehr junger Offizier. v. Hippel.“ — Von der Kraft des alten
Glaubens und insonderheit von dem Nutzen des Auswendiglernens von
Chorälen in der Schule zeugt folgender Passus aus dem letzten Brief
eines jungen Lehrers, den er kurz vor seinem Tode schrieb: „Bei den
englischen Soldaten lagen viele Neue Testamente, Psalmenbücher,
Choralbücher u. dgl. Unsere Soldaten führen nur das ganz kleine
Armeegefangbuch mit sich und viele nicht einmal mehr das. Sie haben
aber auch mehr nicht notwendig. Dank unserer vielgeschmähten deut⸗
schen Lernschule tragen sie die Sprüche und Lieder, die jetzt zu wunder⸗
barem Leben erblühen, im Herzen. Man staunt oft, was der einfache
Mann von seiner Schulzeit her noch weiß in dieser Beziehung, und jetzt
wird ihm das zum Trost und zur Kraftquelle. Wißt ihr noch, wie ich
zu Pfingsten gemeinsam mit Herrn R. für unsere alte Lernschule ein⸗
trat? Graben, Hacken, Sägen, Kochen, alle Handfertigkeiten lernt man
im Handumdrehen, wenn's nötig ist; aber das höhere Geistige?!“
F. B.

Gefangennahme deutscher Missionare. Die Rheinische Mission in
Barmen hat die Nachricht erhalten, daß ihre Missionare Feige aus
Sarepta (Kapland) und Laas aus Lüderitzbucht sowie der dortige
deutsche Pastor Cörper mit Frau und zwei Kindern von den Eng⸗
ländern in das Gefangenenlager nach Pieter-Maritzburg gebracht wor⸗
den sind, außerdem noch drei deutsche Missionare. Von der Berliner
Mission sind die Missionare Zimmermann, Manzke, Jurkat und Jäckel
als Gefangene nach Prätoria abgeführt, wo auch die Pastoren Wagner
(Kapstadt) und D. Vietor (Prätoria) gefangengehalten werden. Die
südafrikanische Regierung, die anfangs den Missionaren gegenüber milde
verfuhr, ist also nach dem Burenaufstand rücksichtsloser vorgegangen.

Die Kirchen in England nehmen in hervorragender Weise an der
geistigen Kriegsrüstung teil. Die christliche Kanzel steht im Bunde mit
den Rekrutierungsbureaus. Viele sehr angesehene Prediger verkün⸗

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