Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1916, Seite 116

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116 Verhängnisvolle „Kriegsziele“.

nachdem es gezeigt hat, was es zu leisten gewillt ist? Oder endlich,
soll man das Volk aufrufen, insonderheit das Volk unserer Gebildeten?
Zur großen Tat gehören alle zusammen. Wer das Ziel will, der greife
an und arbeite an seinem Platze. Noch im Krieg müssen die großen
Dinge begonnen werden, die ans Leben kommen und das neue Deutsch⸗
land schaffen sollen. Während draußen die Kanonen donnern, dürfen
wir nicht schlafen. Auch unsere Synoden dürfen sich nicht verkriechen,
sondern müssen tagen, den Volksnöten kräftig wehren und das neu
entstehende Leben sammeln und pflegen!“

Das ist deutlich geredet, fast möchten wir sagen: erfreulich deutlich.
Da wird uns einmal eine ganz greifbare Größe gezeigt, nicht ein zer⸗
fließendes Nebelbild. Einer Kritik desselben bedarf es für die Leser
des „Theologischen Zeitblattes“ nicht. Wir stellen nur fest, daß hier
während des sogenannten Burgfriedens eine Umgestaltung der gesamten
Rechtsverhältnisse unserer Landeskirchen gefordert wird, die auf eine
kirchliche Revolution von oben oder unten hinausläuft. Auch die aus
der Geschichte aller Unionen sattsam bekannte Rücksichtslosigkeit wird be⸗
reits in Aussicht gestellt in der ganz richtigen Erkenntnis, daß ohne
Gewaltmaßregeln das erstrebte Ziel nimmermehr erreicht werden kann.
Der Liberalismus scheint Morgenluft zu wittern. Daher die offene
Sprache. Sie bringt uns den Vorteil, daß wir das Wesen dieses
„Kriegszieles“ des kirchlichen Liberalismus nun genau kennen und uns
danach einrichten können. — Auf eine deutsch-evangelische Einheits⸗
kirche scheint auch D. Hunzinger hinzustreben. Am Schluß eines zu
Luthers Geburtstagsfeier in der Dresdner Ortsgruppe des Evangeli⸗
schen Bundes gehaltenen Vortrags hat er — Dresdener Tageszeitungen
zufolge — gesagt: „Wir beten, daß auch in der Kirche der Geist der
Parteisucht verschwinde, daß sie zu sich selbst komme und den inneren
Anschluß an die neue deutsche Volksgemeinschaft und die neue Jugend⸗
seele finde, daß sie wieder eins werden möchte mit unserer deutschen
Kultur, daß unfere Kirche auferstehe als neue deutsche Kirchgemeinde“
usw. Diese Worte Hunzingers dürften uns wohl über den Geist, der
die deutsch-evangelische Zukunftskirche regieren wird, einigermaßen
orientieren. Wir kennen diesen Geist aus vielen Kundgebungen des
Protestantenvereins. Und wir bezweifeln auch wirklich keinen Augen⸗
blick, daß dieser Geist allein die erstrebte evangelische Zukunftskirche
regieren kann und regieren wird.

Um so unverständlicher und schmerzlicher ist es uns gewesen, daß
von einer andern Seite her ebenfalls Stimmen für die deutsch⸗evange⸗
lische Einheitskirche laut geworden sind, ja sehr nachdrücklich und voll
Begeisterung laut geworden sind, von der wir das nimmermehr erwartet
hätten. „Kreuz und Kraft“, das Organ des deutschen Evangelischen
Volksbundes, der einen Sammelpunkt für alle die bilden will, welche
entschieden am biblischen Christentum festhalten und dasselbe für das
deutsche Volksleben fruchtbar machen wollen, brachte in seiner Septem⸗

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