Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1916, Seite 137

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiederkunft

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 137

ist die lutherische Kirche eine aus vielen »hyphenated forms ot Christianity“.
Ganz offenbar hat D. Delk seine Stellung in der Lehre seit dem Erscheinen
jenes von evolutionistischen Gedanken durchzogenen Artikels im Lutieran
uarterl) nicht geändert. Uns tut es leid, daß Vuthera⁴ ChHuντπεαν rν
and Obserrer, das neue Organ der Generalsynode, das sein Entstehen der
konservativen Partei in dieser Körperschaft verdankt, sich verpflichtet fühlt,
auf den liberalen Flügel durch Aufnahme solcher Artikel wie der Delkschen
Thoughts on the Conference upon Faith and Order“ Rücksicht üben zu
müssen. 6.

Dem Prohibitionismus haben einige Beschlüsse, die in e
des Generalkonzils gefaßt worden sind, die Unterstützung der Lutheraner
zugesagt. In Bellevue, Pa., wurde im April letzten Jahres folgender⸗
maßen Stellung gegen den Getränkehandel genommen: »We are unalter⸗
ably opposed to the manufacture, importation, sale, and distribution of
alcoholie liquors as a beverage, and condemn the legalization of the
traflic as practised in the licensing of manufactories, hotels, saloons, club-
roonis, and other places.“ In Ligonier, Pa., redete man etwas zahmer:
Resolved, That conference declare itself in hearty sympathy with every
effort to promote the cause of temperance.“ Dagegen beschloß die Kon⸗
ferenz in Greensburg: Resolved. That conference request our synod
to prss aà resolution against the manufacture and sale of intoxicating
liquors as à beverage“, und auf der Versammlung der Pittsburghsynode
in Ridgway wurde folgender Antrag zum Beschluß erhoben: Resolved,
That we are opposed to the manufacture and sale of intoxicating liquors
as à beverage.“ 6.

Die größte Presbyterianergemeinde in Amerika ist die Gemeinde in
Seattle. Sie zählt 5652 kommunizierende Glieder. Ihr Pastor, D. Mark
A. Matthews, ist einer der Vorkämpfer presbyterianischer Orthodoxie gegen
den aus Enion Seminarx Prineeton und Auburn hereinbrechenden Libe⸗
ralismus. G.

über den Zionismus macht Louis D. Brandeis, dessen Ernennung zum
Gliede des Oberbundesgerichtes vor mehreren Wochen erfolgt ist, und der im
Eyekutivausschuß der ameritanischen Zionisten den Vorsitz führt — Brandeis
ist bekanntlich ein Jude —, folgende Angaben in einem Eingesandt an den
Outlooh. Der Zionismus ist nichtr eine Bewegung, alle Juden der Welt
in Palästina anzusiedeln. Das wäre schon deswegen unmöglich, weil Palä⸗
stina nur dem Staate Massachusetts an Größe gleichtommt und daher nur
ein Fünftel der 14,000,000 Juden in der Welt aufnehmen könnte. Der
Zionismus hat auch nicht vor, der türkischen Regierung Palästina mit Ge⸗
walt zu rauben. Der Zionismus ist vielmehr eine Bewegung, die den
Zweck hat, „den Juden eine Heimat im Lande ihrer Väter zu geben, in
welchem der Jude sein Leben in normaler Weise führen, und in dem er
mit der Zeit die Mehrheit der Bevölkerung ausmachen und somit das Recht
auf eine Art homerule beanspruchen könne“. Man beabsichtigt also etwa
die Gründung eines Judenstaates unter türkischer Oberherrschaft. Brandeis
behauptet, nicht die Absicht, ihre Religion unbehindert ausüben zu können,
habe ursprünglich die Vorläufer der Zionisten, einige russische und rumänische
Juden, bewogen, eine Ansiedlung in Palästina zu gründen. Es sei viel⸗
mehr das Nationalgefühl, verbunden mit einem Verlangen nach Gelegen—
heit zu normaler Entwicklung, und eine Sehnsucht nach dem Lande ihrer

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