Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1907, Seite 147

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verhalten 4 · Synergismus 7 · Synergismus 11

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 53. Kpril 1907. No. 4.

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Die Bekehrung und der angebliche Prozeß vor der
Bekehrung.

Die rechte Lehre von der Bekehrung ist zu allen Zeiten ein Test
für die Orthodoxie gewesen. Sie bestätigt den Hauptartikel bon der
Rechtfertigung, das „Allein aus Gnaden“. Sie ist auch für das christ—
liche und kirchliche Leben von Wichtigkeit. Wenn die christlichen Pre—
diger den Christen über den Anfang ihres Christenstandes die rechte
Belehrung geben, so werden dieselben in dem angefangenen Wesen be—
festigt und gefördert. Jede falsche Lehre von der Bekehrung hindert
Gottes Werk in den Christen, in der christlichen Gemeinde.

Der Gegensatz, mit dem wir es jetzt zu tun haben, ist sattsam be⸗
kannt. Man läßt der Bekehrung einen längeren oder kürzeren Prozeß
vorangehen. Man statuiert eine Ei Hirkung Gottes auf den Menschen
vor der Bekehrung, die denselben befähigt, sich zu bekehren, resp. bekehrt
zu werden. Die neueren Theologen nehmen an, daß in allen, die das
Wort hören, die verlorene Willensfreiheit wiederhergestellt werde, so daß
sie kraft des arbitrium liberatum sich zu Gott bekehren, sich selbst für
Christum und das Heil in Christo entscheiden können. Ohioer und Jowaer
forcieren bis zur Stunde die Unterlassung des mutwilligen Widerstrebens
als Vorbedingung der Bekehrung. Allen, die unter dem Einfluß des
Worts stehen, so lehrt man, tverden gewisse geistliche Kräfte mitgeteilt,
die zwar zunächst noch nicht ihr bleibender Besitz sind, durch wwelche sie
aber in den Stand gesetzt werden, das sogenannte mutwillige Wider—
streben zu unterlassen, das Widerstreben gegen die bekehrende Gnade.
Unterlasse der Mensch dieses Widerstreben, so folge unfehlbar die Bekeh—
rung. Unterlasse er es nicht, so könne er unmöglich bekehrt werden.
Diese Theorie ist schon älteren Datums, reicht bis ins 17. Jahrhundert
zurück und ist auch heutzutage nicht auf Ohiosche und Jowasche Kreise
eingeschränkt. Ahnliche Ideen spuken in den Köpfen aller Theologen und
Nichttheologen, die mit ihrem hausbackenen Verstand das Gnadenwerk
und Wunderwerk der Bekehrung zu erfassen sich bemühen. Wir wollen

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