Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1907, Seite 191

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Evolution 6 · Tod 3

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 191

einen Schuß, ohne zu merken, daß ich getroffen war. Ich merkte, daß ich
nicht mehr den Arm halten konnte, beugte mich vornüber, sah meinen Sekun—
danten auf mich zukommen, sah, wie der Arzt sich nach dem Verbandstasten
bewegte, und dann mußte ich fürchterlich Blut speien, ich glaubte auch die
Lunge herausgespieen zu haben. Man legte mich auf die Erde, und da sah
ich, wie es um mich dunkel wurde, und ich sah nichts mehr! Nur mein ganzes
Leben mit allen Sünden (wer keine hat, werfe den ersten Stein auf mich)
stand vor mir wie eine von grellem Blitz beleuchtete Szene! Was ich da in
diesem Moment seelisch gelitten an Reue und Unzufriedenheit mit mir selbst,
war ganz furchtbar und wiegt eine Ewigkeit in der Hölle reichlich auf. Kurz
darauf war ich wieder bei mir. Ich hatte noch gehört, wie die beiden Ärzte
sagten, es stehe sehr schlimm; auch die Tatsache, daß der zweite Arzt zuge—
zogen wurde, hatte in mir den Gedanken ausgelöst, daß es zu Ende sei. Kör—
perliche Schmerzen stellten sich erst mehrere Stunden später ein. Nach zwei
Monaten war ich ziemlich geheilt, doch laborierte ich ein ganzes Jahr unter
dem psychischen Eindruck jenes schrecklichen Momentes, an den ich mich nur
ungern erinnere und den ich nur deshalb zu Papier bringe, weil ich glaube, der
Wissenschaft hiermit einen Dienst zu leisten.“ — Pastor Giesekke in Solingen
berfolgte die Sache weiter und hat nun in dem „K. M. für R. u. W.“ die ent⸗
standene Korrespondenz herausgegeben. In einem Briefe vom 15. August
1904 sagt der Duellant: „Ich schoß zuerst und drehte dann schnell meine
Schmalseite dem Gegner zu, so daß ich nicht direkt von vorn getroffen werden
sollte. Kaum hatte ich das getan, als ich einen Ruck spürte, es würgte mich,
ich gab Blut bon mir. In diesem Moment wußte ich, daß ich schwer getroffen
war. Ich selbst, mein fleischliches Ich, wurde sehr müde und schwach. Die
Pistole fiel mir aus der Hand, ich hielt mich an meinem Stocke, der als Stand—
punktsmarke für mich diente. Im selben Moment kam mein Arzt auf mich zu,
konnte nicht sofort meine Kugel finden, es kam der Arzt meines Gegners zu
Hilfe. Und da wurde ich einen Moment ganz bewußtlos. Je mehr mir wäh⸗
rend des ganzen Vorganges das Bewußtsein schwand, desto klarer wurde mein
Geist, mein Gewissen. Wie ein greller Blitz in dunkler Nacht, so ging an
meinem geistigen Auge vorbei all mein Leben, und ich mußte die traurige Ent—
deckung machen, daß ich beinahe nichts hatte in dieser Erscheinung, woran ich
mich freuen konnte. Dagegen standen meine unrechten Taten mit einer un⸗
heimlich großen, schreckhaften Deutlichkeit und Größe vor mir! Mir war
geistig so elend, ich hatte einen so fürchterlich Moralischen, wie ich es nie für
möglich gehalten hatte. Nie habe ich geglaubt, daß man moralisch so viel
leiden kann in so kurzer Zeit. Ich war nur eine Minute etwa ganz ohne Be⸗
wußtsein, aber diese Minute hat mich für mein ganzes bisheriges Leben ber—
ändert.“ Welche Abgründe eröffnen sich hier für die Psychologie! Und doch
vernimmt der Glaube hier nur etwas ganz Selbstverständliches.
F. B.

Den Ursprung des Menschen betreffend schreibt Prof. D. J. Reinke von
Kiel: „Würde die Naturforschung imstande sein, den Ursprung des Menschen
wirklich aufzuklären, so wäre mir jede Läsung der Frage recht, die der Wahr—
heit entspräche. Ich kann aber nicht verhehlen, daß diejenigen, welche heute
dogmatisch verkünden, die Abstammung des Menschen von einem Menschen—
affen sei bewiesen, bewiesen durch den Pithekanthropos, den Neandertal—
schädel, die Ahnlichkeit des Blutes ꝛc., von einem Vorurteile, beziehungsweise
von dem Wunsche sich leiten lassen und, aller Regeln von Naturwissenschaft

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