Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1907, Seite 169

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über die Belagerung Wittenbergs im Jahr 1547. 169

die verjaget waren, sollten wiederkommen; Se. Gnaden wollte ihnen
Holz geben lassen, wieder zu bauen, den gar Armen Korn schenken, den
andern borgen oder leihen. Das gnädige Ausschreiben brachte viel
Bauern wieder zu ihrem Acker. Es darf wohl Aufsehens, daß die
armen Bauern wieder aufkommen; denn sie sind sonst nachlässig.

Dieweil kaiserliche Majestät so gnädiglich mit uns Wittenbergern
handelte, wider der ganzen Welt Meinung und wider des Teufels
Willen denn Gott war mit uns, unser lieber Immanuel JéEsus
Christus —, trug sich's zu, daß ich auf einen Werktag predigte und
nach der Predigt vermahnete das Volk zum Gebet und sprach: „Lieben
Freunde! Wir sollen erstlich Gott danken, daß er uns so gnädiglich
errettet hat. Danach sollen wir auch danken kaiserlicher Majestät, daß
Se. Majestät uns Frieden gibt, ficht unsere Religion nicht an, leget
die fremden Nationen nicht in diese Stadt. Derwegen sollen wir auch
bitten für kaiserliche Majestät, daß Se. Majestät Friede kriege im
ganzen römischen Reich, darinnen wir auch sind, so haben wir auch
Friede, daß doch einmal kaiserliche Majestät sich aufmache wider den
Türken, der schier die ganze Christenheit verderbet. Bittet auch für
die sächsischen Städte, Magdeburg, Braunschweig ꝛc., und für die armen
Böhmen, daß sie alle auch Friede kriegen. Denn sie sind unsere Nach—
barn; dieweil sie noch nicht Friede haben, so müssen wir uns noch
etwas befürchten; wenn sie aber zufrieden werden, so haben wir auch
Frieden. Bittet auch, daß Gott uns noch weiter helfe aus unserm
Jammer.“

Aus der Vermahnung wurden bald Lügen wider mich ausge⸗
tragen, daß draußen in andern Landen unsere Mißgönner sageten,
etliche: „Doctor Pomeranus heuchlet dem Kaiser.“ Lieber, sage mir,
wann sind wir des Kaisers Feinde gewest? Haben unsere Herren etwas
wider den Kaiser, das werden sie wohl wissen zu verantworten. Wir
haben ja gelehret und geschrieben, daß man die Majestät und Obrigkeit
ehren solle; mit solcher Lehre, die in tausend Jahren nicht so klar ge—
west ist. Ich meine ja, die Welt danket uns sehr wohl dafür. Etliche
aber sagten: „Die Wittenbergischen Prediger bleiben nicht beständig.“
Gleich als ob wir wären von der Wahrheit des heiligen Evangelii
abgefallen! Etliche: „Was haben sie bisher gemacht, daß sie ge—
scholten haben auf die Mönche und Pfaffen!“ Gleich als ob wir nun
zu den Pfaffen und Mönchen gefallen wären! Das tue der Teufel
und wer es mit des Papsts Teufelslehren hält! Etliche aber machten's
etwas ehrlicher und sagten: „Unser lieber Vater D. Pomeranus hat
zu Wittenberg auf der Kanzel gesagt: „Es reuet mich““ (ich weiß nicht
was? wie kann ich alle Lügen wissen?), daß ich (mit Urlaub für den
heiligen Jungfrauen) vielleicht einmal unsanfte gefarzt habe. Was
sollte sonst solch Narrenwerk wider mich sein? was kommt solches alles
bei meine Worte? Etliche sageten (wie mir das alles angesagt ist):
„D. Pomeranus hat papistisch läuten lassen mit vielen Glocken.“ Ich

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