Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1907, Seite 185

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 185

die große Ketzerei des 16. Jahrhunderts, die des Protestantismus durch Luther
und Calvin. Diese Neuerer zerstörten gänzlich die Grundlage des Glaubens.“
„Der Protestantismus ist die Summe aller Ketzereien, die vor ihm waren,
nachher gekommen sind oder noch kommen werden, um die Seelen zu ver⸗
derben.“ „Heutzutage bedeutet der Name Protestantismus nicht mehr einen
einheitlichen, allgemein verbreiteten Glauben, sondern verhüllt die ungeheuer—
lichste Menge besonderer und individueller Irrtümer, vereinigt in sich alle
Ketzereien und stellt jede Form von Empörung gegen die heilige Kirche dar.'
Das ist also die offiziell klargelegte prinzipielle Stellung der katholischen
Kirche dem Protestantismus gegenüber. Dem entspricht auch die von ihr
befolgte Praxis, wenn sie auch vorsichtig und zumeist im verborgenen geübt
wird: das beweisen die des öfteren in die Gffentlichkeit dringenden Kirch—
hofskandale, wo Leichen von Evangelischen entweder gar nicht auf katholische
Kirchhöfe aufgenommen, oder nur in der entlegensten Selbstmörderecke zu—
gelassen, oder gar wieder ausgegraben werden; dafür zeugt das eifrige
Streben der Ultramontanen im Rheinland, die Kommunalfriedhöfe nach
Konfessionen zu teilen. Das beweist die bekannte katholische Praxis bei
Mischehen. Das zeigt deutlich die Nichtanerkennung der evangelischen, rite
vollzogenen Taufen und die Taufwiederholung bei Konvertiten. Das be—
kunden die immer wiederkehrenden schändlichen Verunglimpfungen Luthers.
Darum ist es nur konsequent, wenn die katholische Kirche diese Summe aller
Ketzereien“, diese Empörung gegen die heilige Kirche'‘, mit allen ihr zu Gebote
stehenden Mitteln zu bekämpfen und auszurotten sucht. Die katholische
Kirche macht mit den größten Anstrengungen Propaganda und sucht die
evangelische überall zu vberdrängen. Wenn diese Propaganda auch zumeist
heimlich getrieben wird, so ist sie den Wissenden doch nicht verborgen. Und
sie tritt an manchen Orten, besonders in den Ostmarken, ganz unverhüllt
hervor. In Ostpreußen und Polen erwirbt z. B. die katholische Kirche zur
Zeit einen ungeheuren Grundbesitz, und wo sie erst Terrain gekauft hat, da baut
sie überall Kirchen, sendet Priester, Ordensbrüder und -Schwestern, gründet
Schulen und sucht so die ganze Bevölkerung zu katholisieren. Woher kommt
ihr das viele Geld zu diesen großen Güterkäufen, bei denen sie so hohe Sum—
men zahlt, daß kein anderer Käufer konkurrieren kann? Neulich wurde mir
das Rätsel gelöst. Sie bekommt das Geld zu 3%, ja zu 2½ aus belgischen
katholischen Banken, in welchen die französischen Orden ihre „Entschädigungen'
angelegt haben. In Belgien aber ist der Zinsfuß höchstens 3%. Überall
werden neue Ordensniederlassungen gegründet, welche den evangelischen In—
teressen entgegenarbeiten. Diese starke Propaganda der katholischen Kirche,
namentlich des Ultramontanismus, bedeutet eine große Gefahr für die evan—
gelische Kirche, die wir nicht unterschätzen sollten. Und diese katholische Kirche
wird von dem größtenteils evangelischen Staat in der Gegenwart stark prote—
giert. „Katholisch ist Trumpf Ich brauche den Ausdruck nicht gern. Aber
er kennzeichnet die Sachlage deutlich. Wie weit die Herrschaft des Ultra⸗
montanismus schon vorgeschritten ist und welchen starken Druck das Zentrum
auf die Regierung ausgeübt hat, hat eben erst am 3. Dezember der mann⸗
hafte Kolonialdirektor vor dem ganzen Lande aufgedeckt. Das Zentrum hat
mit seiner Hintertrepvenpolitik eine starke Nebenregierung zu erreichen ge—
wußt. Die Ultramontanen schreien so laut: mehr Parität, mehr Parität!
Ich finde, sie genießen zur Zeit mehr als Parität im preußischen Lande. Die
katholische Kirche wird mit einer geradezu unglaublichen Rücksicht behandelt.

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