Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1907, Seite 160

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schriftauslegung

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160 Johann Bugenhagens Bericht

danke zugrunde liegen: den Schriftaussagen ist, wie sie
lauten, nicht zu trauen. Sie müssen durch die „Kunst“ des
Exegeten oder Dogmatikers erst in den rechten Sinn „geschickt“ werden.
Das ist sachliche Leugnung der Inspiration der Heiligen Schrift.
Oder wie Luther es derbe ausdrückt: Die Schrift wird nicht behandelt
wie das unverletzliche Wort des großen majestätischen Gottes, sondern
wie die Rede eines Trunkenen. Sie behandeln im Grunde die ganze
Schrift als dunkel. Licht bringt in dieses Dunkel erst die Erkennt—⸗
nis des Theologen von dem „harmonischen Ganzen“ der christlichen

Lehren. (Fortsetzung folgt.) F. P.

Johann Bugenhagens Bericht über die Belagerung
Wittenbergs im Jahr 1547.

(Schluß.)

Nun will ich schreiben die Historia unserer Belagerung oder Be⸗
kriegung.

Im vergangenen Jahr 1546, Dienstags nach Martini, brannten
die Unsern unsere Vorstadt ab mit den Lusthäusern und Garten. Da⸗
durch ward mancher Mensch betrübet. Denn ihrer viele draußen wurden
dadurch gar arm, und unsere Bürger nahmen großen Schaden. Es
geschah aber darum, wie unsere Hauptleute sagten, daß die Vorstadt
nicht möchte dienen und nütze werden unsern Feinden. Solch Feuer
brannte um diese Stadt rund um, und in der Nacht sah ich's allermeist
brennen an dem Orte des Himmels, da im Sommer die Sonne nieder⸗
gehet. Da ich nun des folgenden Morgens am Mittwoch ausging zu
predigen in unserer Kirche, sah ichz am Turm und Kirche die Sonne
sehr schön aufgehen. Damit fiel auch ein lieblich dünnes Sonnenregen⸗
chen und stund ein herrlich Regenbogen, so schön und lieblich, als ich
meine Tage nicht schöner gesehen habe, recht an dem Ort des Himmels,
da es in der Nacht aufs heftigste gebrannt haꝛtte, gegen der Sonnen
Üüber. Das nahm ich an für ein Gnadenzeichen, wie auch der Regen⸗
bogen dazu gegeben ist von Gott, Gen. 9. Da ich aber in die Kirche
kam, wurde es bald etwas finster; denn die Sonne verbarg sich und
des Regens wurde ein wenig mehr. Das bedeutet, daß wir erstlich
etwas müssen leiden, ehe denn die Gnade, durch den lieblichen Regen⸗
bogen angezeigt, wieder zu uns käme. Es sollte aber nicht werden ein
greulich Wetter, Sturm, Donner und Blitz, wie wir uns doch mußten
befürchten und davor greulich erschrecken, sondern ein übergang eines
nützlichen Regens, davon wir gebessert und nicht verderbet würden.
Davon redete ich da auch auf der Kanzel und vermahnete das Volk
zum Gebet. Solche Bedeutung hat mich nicht betrogen, sondern ist
nachmals alles so geschehen. Gott sei Dank in Ewigkeit!

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