Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1907, Seite 393

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Pietismus 5 · Geſchichtliches 1 · Religionsunterricht · Leſen

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auf das protestantische Schulwesen. 393

mias Gotthelf noch vor 80 Jahren bei der schweizerischen Landbevbölke—
rung stand, wo der gemeine Mann, wenn er einmal „zur Selteni“ durch
den Polizeier einen Brief kriegte, seinen Buben zum Schulmeister
schickte: „Chum, mer hen es Briefli, und is öppe niemere, wo si druf
bersteit G'schriebnigs z' lese.“ Aber Hitze kostet es auch noch heutzu—
tage manchmal, Geschriebenes zu lesen, wenn die Handschrift nicht ganz
gut ist.

Der Leseunterricht sollte nach Ernsts „Methodus“ sofort
in der unteren Abteilung beginnen. Die Buchstaben werden bei—⸗
gebracht. Es gibt ein Silbenbüchlein. Wenn die Kinder darin einen
„sattsamen“ Grund gelegt haben, wird der Anfang zum Lesen gemacht
— das Syhllabieren wird noch nicht so genannt — mit den dem Silben—
büchlein angehängten Textesworten des Katechismus. In der mitt—
leren Abteilung, „ob auch das Lesen noch langsam gehet, müssen doch
die Kinder, wenn sie nun in die übung kommen, angehalten werden,
nach der rechten deutschen Art“ (es ist gemeint dialektfrei) „und nach
dem Unterscheid der Kommata und Punkte mit Niederlassung und Er⸗
höhung der Stimme zu lesen“. In der oberen Abteilung soll das
Lesen durch fleißige übung zur Fertigkeit gebracht werden; und, wie
bereits erwähnt, werden dann auch leserliche und minder leserliche
„Schriften“ gelesen. Ein besonderes Büchlein in deutscher Sprache,
„worinnen die Prinzipien der vornehmsten und nützlichsten Wissenschaf—
ten kurz verfasset sind“, ist dabei Lehrmittel; also eine Art Realien—
Lesebuch.

Dieses Lehrmittel hat Francke auch im Waisenhaus in Gebrauch
genommen. Francke war, um dies nicht unerwähnt zu lassen, zwei—⸗
mal längere Zeit in Gotha gewesen und hatte dort unter Anleitung des
trefflichen Schulmannes Reyher Ernsts „Methodus“ und das Gothasche
Schulwesen aus eigener Anschauung kennen gelernt. Was das Lesen
betrifft, hat er irgend welche Anderungen vbon Belang am Gothaer Plan
nicht vorgenommen. Wir erfahren, daß die kleineren Schulkinder zwei—
mal des Tages lesen, am Vor⸗ und Nachmittag, je eine halbe Stunde
lang. Es werden Lesetafeln genannt, an welche die Kinder geführt
werden. Daß der Lesestoff vorwiegend religiös ist, versteht sich von
selbst. Nur in der oberen Abteilung werden auch nichtgeistliche Stoffe
gelesen. Also auch hier durchaus nichts, was über den Gothaschen „Me⸗
thodus“ fördernd hinausginge.

Wenden wir uns nun zum Religionsunterricht, also zu
dem Lehrgegenstand, in welchem, wenn irgendwo, reformatorische Ande—
rungen, wenn sie stattfanden, zur Erscheinung kommen mußten.

Wie stand es da in Gotha? Da waren der unteren Abteilung,
einem zweijährigen Kurs, zugewiesen: die bloßen Textesworte des Kate—⸗
chismus, ohne Auslegung, einige biblische Sprüche, der 23., 100. und
117. Psalm und 5 Reimgebetlein. Die mittlere Abteilung hat die Aus—
legung des Katechismus, das heißt, das „Was ist das?“ zu allen sechs

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