Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 53, Nummer 9 › Seite 410
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1907, Seite 410
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
[1]
[2]
[3]
[37]
[38]
[54]
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche · Kirche 3
410 Was ist es um die christliche Kirche auf Erden?
nur daß es der Körper dazu nicht wieder als ein äußeres Reich nach Art
der Reiche der Welt ist. Und anstatt die Welt zu vernichten, erklärte
Christus seine Kirche vielmehr einerseits für das Salz der Erde, das
den sittlichen Verfaulungsprozeß der Welt in seinem Laufe noch eine
Weile hemmen sollte, und andererseits würde die Kirche das Licht der
Welt sein, das vielen aus der schauervollen Finsternis des Weltlebens
den Ort und die Gesellschaft zeigt, wo göttliches Licht und heiliges Leben
regieren. Durch die christliche Kirche wurde die bürgerliche Welt nicht
wieder, wie in der vorchristlichen Ara, nur der Länge nach gespalten,
sondern nun quasi der Quere nach. Das letzte Weltreich zersplitterte
sich in viele kleinere Reiche, unter denen sich freilich etliche wieder mit
der Zeit zu ansehnlichen, mächtigen Reichen emporarbeiten, nur mit
dem Unterschiede, daß die einzelnen jetzt nicht mehr die ganze Welt,
sondern nur größere Gebiete derselben umschließen und darum auch nicht
mehr Welt⸗-, sondern Großmächte heißen. In der christlichen Kirche
aber entstand vom Himmel herab und also dementsprechend ein himm⸗
lisches Reich, das nicht wieder, wie Israel, äußerlich neben den Reichen
der Welt sein Dasein hat, sondern durch den Heiligen Geist auf geistliche
Weise seine Glieder nun aus allen bekannten Völkern der Erde sam⸗
melt und seit dem Römerreich in der Tat das einzige wirklich über die
ganze Welt sich ausbreitende Reich auf Erden und dennoch kein welt⸗
liches Reich ist. Denn nun die Zeit erfüllt ist und Gott seinen eingebo⸗
renen Sohn Christum vom Himmel gesandt und ihn bereits auch wieder
von der Erde zum Haupte über alles erhöht hat, gebeut Gott allen Men⸗
schen an allen Enden, Buße zu tun. Nicht mehr die ganze Welt um⸗
fassende Monarchien zu errichten, soll hinfort das selbsterwählte Ziel der
Völker sein, sondern die ihnen jetzt von Gott gestellte Aufgabe ist: den
Gehorsam des Glaubens zu leisten, in die christliche Kirche einzugehen
Und dieses Reich über die ganze Welt zu verbreiten. Wie Daniel also
den Lauf der Geschichte der Welt prophezeit hat, so hat es sich vbon seiner
Zeit an bis hin zu und mit und seit der christlichen Ara auch erfüllt.
Und auch die Geschichte des unzerstörbaren, alle Reiche der Welt
überdauernden Bestandes der Kirche ist noch in der Heiligen Schrift be⸗
schrieben; denn in der Offenbarung Johannis des Theologen haben wir
wieder in der Form einer Prophezeiung die Geschichte der christlichen
Kirche seit der Apostel Zeiten bis hin zum Weltende vor uns. Die kurze
Summa derselben ist etwa dies, daß nach der Zeit der Gründung der
Kirche Christi wieder der Abfall kommen werde. Ja, der Abfall würde
so groß sein, daß ein Teil der äußeren Christenheit, die morgenländische
Kirche, von den Horden Mohammeds ganz zertreten würde und der
übrige Teil der äußeren Christenheit, die abendländische Kirche, eine
Zeitlang ganz das Reich des Antichristen bilde, während die wahre Kirche
nur ein Dasein wie in der Wüste friste. Dennoch würde auch danach
die Kirche nochmals aus dem trostlosen Wüstenzustande zu neuer Blüte
erstehen in und mit der Reformation, die diesmal nicht wieder die Welt,
sondern die noch übrige äußere Christenheit der Länge nach spalten
English translation
Not yet translated.