Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1907, Seite 430

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430⁰ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

gianismus als eine sektierische Ausschreitung an, welche mit der Metho⸗
distenkirche nichts zu tun hat. Wir sind nicht Irbingianer, und wir mögen
es auch nicht ohne weiteres sein, darum, weil P. Barratt es geworden ist.
Sein „Zungenreden“, seine „Handauflegung“, die „Goldkronen“, welche
über seinem Haupte schwebten, die „Feuerzunge“, welche nach einigen, aus
seinem Munde hervorkommend, gesehen worden sein soll, als er auf dem
Fußboden lag und in Gegenwart der Versammlung sich da herumwälzte 2ꝛc.
— alles das hat seine Heimat nicht in der Methodistenkirche. Es ist nichts
Gutes. Es ist die krankhafte, nach meiner Meinung die äußerst krankhafte
Seite der Bewegung. Daß sie eine gute Seite hat, ja eine sehr gute, ändert
dies Urteil nicht. . . . Diskutiert wird jetzt wieder die Abschaffung alter
Feiertage. Gründonnerstag, Karfreitag, Bußtag, Himmelfahrt und die
zweiten Feiertage seien rein überflüssig, zumal da durch den neuen „Arbeits⸗
tag“ des ganzen Landes Veränderungen bedingt seien. Jemand hat aus⸗
gerechnet, daß allein die beiden Bußtage dem Lande eine solche Summe von
Arbeitstagen kosten, daß sie durch ein Kapital von einer Million Kronen nicht
zu hoch geschätzt sei, im ganzen erleide das Land durch die genannten Feier—
tage eine Einbuße von sieben Millionen Kronen! Die Rechnung hat aber
ein Loch. Sie bedentt nämlich die Kehrseite nicht: die durch die Feiertage
gewonnene Arbeitskraft und moralische Energie. Denn „der Mensch lebt
nicht vbom Brot allein'. — Der schon früher erwähnte Verein zur Verteilung
christlicher Schriften unter den Konfirmanden und der Schuljugend breitet
seine segensreiche Wirksamkeit weiter aus. Der Hauptsitz ist in Kristiania.
Zweigvereine sind nun auch in Bergen (westländische Abteilung) und Trond⸗
heim (nordenfjeldsche Abteilung) entstanden. Nach dem Rechenschaftsberichte
üÜüber 1906 sind 25,5300 Andachtsbücher, 20,500 an Konfirmanden und 5000
an Schulkinder verteilt worden. Seit Bestehen des Vereins, 1902, sind
im ganzen 176,100 —Andachtsbücher ausgeteilt worden. Im letzten Jahre
hat man vertrieben 10,000 Exemplare von Konr. Svendsens „Betrachtungen
für jeden Tag im Monat' und desselben Kleines Andachtsbuch für Kinder',
ferner 10,500 „Bleibe im Bund' von Cand. theol. E. J. Nielsen. An der
Spitze des Vorstandes steht Prof. Dr. D. Odland-Kristiania. . .. Das Stifts⸗
komitee für das Kristianiastift faßte in seiner Versammlung am 12. Februar
den Beschluß, an die Geistlichen und kirchlichen Verxeinigungen im Stift die
Bitte zu richten, sie möchten die Abhaltung freier Versammlungen in den
Gemeinden veranlassen zwecks Prüfung und Beleuchtung des von der Lan⸗
desversammlung (29. Oktober bis 2. November 1906 in Kristiania) ange⸗
nommenen Kirchenvorschlages, der auf größere Verselbständigung der Kirche,
eventuell ihre Trennung vom Staat abzielt. Dadurch wird diese brennende
Frage, die mit dem Professorenstreit und der Neologie zusammenhängt, in
die Gemeinden getragen, und sie werden sich nicht lange besinnen, energisch
mitzusprechen. — In Bergen ist ein Kirchenstreit entflammt, der recht ge⸗
eignet ist, ein Licht auf die gegenwärtige Lage zu werfen. Bereits im No⸗
bember vorigen Jahres sprach P. Karl Konow sich in einem Vortrage so
aus, daß jeder annehmen konnte, er billige die Auffassung der modernen
Theologie vom Christentum. Er wurde sofort von dem Bischof von Bergen
widerlegt. Nun hat Konow neulich wieder zwei Vorträge gehalten, diesmal
nicht in irgend einer Kirche, sondern im Festsaale der Loge. In diesen
Vorträgen hat er zufolge der ‚Vestlandpost' sich „entschieden und offen an den
alten Rationalismus angeschlossen oder an die moderne Auffassung, wie sie

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