Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1907, Seite 394

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Pietismus 5 · Geſchichtliches 1 · Religionsunterricht

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394 Über den Einfluß des Pietismus
Hauptstücken, hat biblische Sprüche, 6 Psalmen und 10 Reimgebetlein
zu lernen. Die obere Abteilung holt nach, was etwa im Katechismus
noch zurückgeblieben, lernt die im Lesebuch befindlichen Sprüche, lernt
noch 23 neue Psalmen und noch einige Reimgebetlein (Liederverse);
„Und solches geschieht nicht durch Herumlesen“, wie bei der mittleren
Klasse, sondern „es werden besagte Materien nach und nach daheim zu
lernen aufgegeben und hernach in der Schule von ihnen erfordert“.
„Auf die Choralgesänge soll auch wöchentlich eine halbe Stunde ge—
wandt werden.“ — Wenn uns hier der religiöse Memorierstoff für die
mittlere Abteilung vielleicht etwas reichlich bemessen erscheint, so muß
dabei beachtet werden: dieser Stoff wurde in der Schule selbst den Kin⸗
dern angeeignet, nicht durch Hausaufgaben, die erst in der oberen Ab⸗
teilung gegeben wurden. Er wurde angeeignet durch mehrmaliges
gutes Vorlesen von seiten des Lehrers und oftmaliges Nachlesen der
Kinder, das hier „Herumlesen“ genannt wird. Die Kinder der mitt⸗
leren und oberen Abteilung hatten ein Psalmenbüchlein; denn bei dem
noch ziemlich hohen Preis der Bibel war daran noch nicht zu denken,
daß jedes lesefähige Schulkind eine eigene Bibel besessen hätte. War
der Lehrer im Vorlesen treu und aufmerksam, schlief er beim „Herum⸗
lesen“ der Kinder nicht ein, sondern überwachte es sorgfältig, so konnte
der richtige Leseton für die berschiedenen biblischen Abschnitte sehr wohl
getroffen, den Kindern angewöhnt und der Leierton verhütet werden.
Die Gefahr, falsch zu memorieren, trat also eigentlich erst bei der oberen
Abteilung ein, die großenteils auf Hausaufgaben angewiesen war.
Vergleichen wir damit den Religionslehrplan A. H. Franckes!
Es heißt darin: „Die erste Frühstunde ist so zu halten, daß darin ein
Morgengesang gesungen, gebetet, ein Kapitel aus dem Neuen Testament
gelesen und ein Hauptstück aus dem Katechismus repetiert wird. — Die
andere, zweite Frühstunde wird, weil die Kinder unterschiedene Lek⸗
tiones darin haben, also verteilet: die erste halbe Stunde wird das
Lesen mit den Kleineren vorgenommen. Unterdessen müssen die Größe⸗
ren das zu Hause Gelernte repetieren. Wenn dann die erste halbe
Stunde auf eben erwähnte Art geendet, so wird mit den Größeren der
Katechismus traktiert, und unterdessen müssen die Kleineren angehalten
werden, fleißig zuzuhören. Die dritte Frühstunde ist, weil die Kin⸗
der unterschiedliche Lektiones haben, wieder so verteilet, daß man in der
ersten halben Stunde mit den Kleineren diejenigen biblischen Sprüche
traktieret, welche ihnen wöchentlich an die Hand gegeben werden und in
den täglichen Abendbetstunden pflegen wieder vorzukommen. Unter⸗
dessen sollen die Größeren das, was sie zu Hause gelernt, entweder einen
Psalm Davids oder das Evangelium und Epistel nach dem Unterschied
der Tage sstill) repetieren. Wenn die halbe Stunde mit den Kleineren
hingebracht, werden mit den Größeren traktiert des Montags, Diens⸗
tags und Mittwochs die Psalmen Davids oder andere erbauliche Sprüche,
die sie auswendig lernen müssen; am Donnerstag, Freitag und Sonn⸗

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