Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. Oktober 1917 ff., Seite 369

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„Vutpgeranee 369

meinem Gott, daß er nicht nur mich, sondern auch meinen lieben
Bruder zur Erkenntnis des Heils in Christo gebracht hat. Ich
habe noch fünf Brüder, die leider alle in den Banden des Papst⸗
tums liegen und von der Wahrheit nichts wissen wollen. Und ich
weiß, daß von vielen Lutheranern das köstliche Kleinod der reinen
Lehre viel zu wenig erkannt und dem lieben Gott lange nicht
genug dafür gedankt wird.

„Gott der HErr erhalte unsere liebe Synode bei der er⸗
kannten Wahrheit! Er segne unsere Lehranstalten samt den Leh⸗
rern, welche junge Leute zu Predigern der reinen Lehre aus⸗
bilden! Er segne alle unsere Pastoren, die bereits in seinem
Dienste stehen! Er gebe, daß das lautere Wort Gottes eine
immer weitere Verbreitung finde zum Preise seines Namens, zum
Heile vieler unsterblichen, mit dem teuren Blute Christi erkauften
Seelen!“ L. F.

——

—

Und das war kein Lutheraner!

In einem älteren Bericht des Westlichen Distrikts unserer
Synode erzählt der Referent folgendes:

„Auf einer Fahrt von Minneapolis nach St. Louis hatte
ich einmal mit mir im Zimmer auf einem Mississippidampfer
einen jungen Presbyterianer, also ein Glied einer reformierten
Kirchengemeinschaft. Dieser kam etwas später in unsere gemein⸗
schaftliche Kabine, sein Lager aufzusuchen, und bat mich, ihm zu
gestatten, das elektrische Licht noch einmal anzudrehen. Er wolle
auch auf der Reise keine Ausnahme machen, sondern vor dem

Schlafengehen erst noch sein Kapitel in der Bibel lesen, wie er es

immer zu halten pflege. Ich habe in jener Nacht noch lange
wach gelegen und mich in meinen Gedanken damit beschäftigt, was
für ein Segen es für unsere jungen lutherischen Christen wäre,
wenn sie alle den Tag mit Betrachtung des Wortes Gottes in der
gemeinsamen Hausandacht der Familie oder durch eine stille An⸗
dacht mit Bibellesen in ihrem Kämmerlein beschließen würden.
Ob wohl viele unter unsern jungen Leuten in derselben Lage
ebenso gehandelt hätten wie jener Presbyterianer? O daß es
allen unsern jungen Christen zu einer heilsamen, festen Gewohn⸗
heit würde, ihre Bibel oder wenigstens ihr Neues Testament zu
fleißigem Gebrauch nicht nur daheim, sondern auch in der Fremde
zur Hand zu haben!“

Und daß sie sich dann — so fügen wir hinzu — nicht
schämten, auch in der Fremde dasselbe hervorzuziehen und darin
zu lesen! Es mag wohl sein, daß sie damit in den Herbergen,
Kasernen und andern gemeinsamen Schlafstätten manchmal den
Spott loser Gesellen erregen. Aber ein festes, demütiges und
entschiedenes Bekenntnis macht diesem Spott meist schnell ein

Ende. Und der Spott schadet dem nicht, der sonst in seinem

Wandel beweist, daß sein Bibellesen nicht Heuchelei ist, sondern
aus einem Bedürfnis seines Herzens hervorgeht.

——..

„Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb.“

In Hannover lebte ein Mann namens Bugenhagen, wahr⸗
scheinlich ein Nachkomme jenes berühmten Johann Bugenhagen,
der dem D. Luther so treulich bei der Reformation der Kirche ge⸗
holfen hat. Der alte Mann lebte von einem kleinen Grundstück,
das ihm gewöhnlich nur so viel einbrachte, als er und sein Kindes⸗
kind, das er nach dem Tode der Eltern zu sich genommen hatte,
brauchten. Und doch brachte er jedes Jahr von seiner Notdurft
so nach und nach an vier bis fünf Taler für die Mission unter
den Heiden, und jedesmal, wenn er seine Gabe brachte, schämte
er sich, daß es nicht mehr wäre. Zu guter Letzt wollte er denn

auch noch einmal „so einen Satz“ geben, wie er sich ausdrückte.
Und das fing er also an. Er hatte im Herbst seinen kleinen Acker
wieder mit dem gewöhnlichen Fleiß und Gebet bestellt und ebenso
im Frühjahr die Sommerfrüchte in die Erde gebracht. Da sagte
er zum HErrn in seiner kindlichen und einfältigen Weise, er
möchte doch die Früchte diesmal doppelt segnen, denn es würde
wohl auf Erden seine letzte Ernte sein, und er wolle gern noch
einmal einen ordentlichen Satz für die Heiden geben, so etwa
fünfzig bis sechzig Taler. Er könne es ja leicht tun, denn er
habe ja selbst einmal gesagt: „Etliches trug dreißigfältig, etliches
sechzigfältig, etliches hundertfältig.“ Wenn es hier nur zehn⸗
oder zwölffältig trüge, so wäre das schon genug. Er möchte ihm,
dem alten Mann, der wohl bald abscheiden würde, doch noch diese
Freude machen. So betete er, und obwohl mancher über das
Gebet lachen mag, der HErr lachte nicht darüber, sondern sprach
Ja und Amen dazu. Um Martini (11. November) brachte der
alte Mann seinem Pastor mit freudestrahlendem Angesicht 55 Taler
von dem Ertrag seines Ackers für die Heidenmission. Der Mann
hat gewiß ein fröhliches und gesegnetes Erntefest gefeiert.

Vom Tun und Tätigsein.

Ein Prediger wurde einmal von einer Frau aufgesucht, die
ihm klagte, daß sie so viele Versuchungen auszustehen habe und
vor ihren eigenen Gedanken sich fürchte, die ihr allerhand Ver⸗
lockungen vorführten. Er fragte zunächst nach ihrer Lebens⸗
stellung und nach ihrem Beruf. „Wie viele Stunden arbeiten
Sie täglich?“ fragte er freundlich. Die Frau erwiderte ent⸗
rüstet: „Arbeiten? Ich brauche nicht zu arbeiten. Gottlob, ich
habe genug zum Leben, und zu tun ist nicht viel in meinem
Hause.“ „Nun“, sagte der Prediger, „dann haben wir den Grund
Ihrer vielen Anfechtungen. Wenn Sie beschäftigt wären, wür⸗
den zwar auch Versuchungen an Sie herantreten, aber nicht so
viele, und Sie würden leichter ihrer Herr werden. Träge Chri⸗
sten werden am meisten versucht. Wer aber vom Morgen bis
zum Abend beschäftigt ist, bei dem findet der Versucher die Her⸗
zenstür geschlossen, und er muß sie erst aufbrechen. Es gibt
keinen besseren Schild gegen die Versuchung als die Arbeit.“

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Todesanzeigen.

Am Abend des 13. September gefiel es Gott, zur Ruhe der
Seligen abzurufen P. Friedrich Wilhelm Jaß, den treu⸗
verdienten Seelsorger der Christusgemeinde zu Peoria, Ill. Ge⸗
boren am 11. September 1867 in Buschwinkel, Westpreußen,
kam er, sechzehn Jahre alt, mit seinen Eltern nach Garner, Jowa.
Ein Jahr später bezog er das Predigerseminar zu Springfield
und trat dann im Jahre 1891 ins heilige Predigtamt. Seit 1894
war er Pastor der Christusgemeinde zu Peoria, Ill., und hat ihr
bis an sein Ende treu und mit vielem Segen gedient. Er hatte
eine ganz besondere Predigtgabe und beherrschte die deutsche
Sprache wie wenige. Doch war er immer demütig und be⸗
scheiden und diente seinem Gott und seiner Gemeinde mit Auf⸗
opferung aller seiner Kräfte. Seit mehreren Jahren litt er
an Diabetes, die allmählich seine Kräfte ganz verzehrte. Am
26. August hielt er seine letzte Predigt, und drei Wochen später,
am 17. September, wurde er unter großer Beteiligung von seiten
seiner Gemeinde, vieler Amtsbrüder, Freunde und Bekannten zur
letzten Ruhe gebettet. Im Hause amtierte der Unterzeichnete;
in der Kirche hielt P. Chr. Bergen die deutsche und Prof. O. Böcler

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